世俗人生的叩問——論遲子建的小說創(chuàng)作_21199.pdf

1、作為一個有著強烈的人道主義情懷的作家，遲子建始終關(guān)注著喧囂的現(xiàn)代化進程中人類的生存現(xiàn)狀，對底層民眾的生存狀態(tài)進行了淋漓盡致的闡釋，用溫情之筆敘寫著慘淡的生存困境，雖然憂傷但不絕望。本篇論文主要以“生存困境”為脈絡(luò)，從嚴酷的生存困境、溫情的守望--生之困境的“不絕望”、困境與超越的現(xiàn)代性反思三個部分來論述遲子建小說的創(chuàng)作主題內(nèi)涵。
　　 第一部分：整體論述遲子建作品中所關(guān)注的人類面臨的種種生存困境。作為生存之痛的見證者，遲子建的筆

2、下一直潛藏著對人類生存困境的質(zhì)詢和拷問，將底層民眾灰色調(diào)的生存境況進行了淋漓盡致的揭露；作為純美自然的代言人，遲子建深切的感覺到人對自然與生命的粗暴踐踏，生存的夢魘正在人類頭頂徘徊；作為現(xiàn)代文明的體驗者，遲子建將筆觸伸向現(xiàn)代文明斷層處，為我們剖露現(xiàn)代城市文明的偏頗之處，認為現(xiàn)代都市人陷入普遍的文化危難和價值失衡之中。
　　 第二部分：深入闡釋遲子建作品中的生存困境的“不絕望”。溫情與人性的執(zhí)著堅守：遲子建帶著溫情主義者癡心不改的

3、溫暖和愛意，于灰暗的生存境遇中升騰出一股希望的潛流；一脈如歌的“生之行板”：遲子建是一個對于“死亡”情有獨鐘的感傷而不絕望的抒情主體，她關(guān)注著死亡背后的精神和靈魂內(nèi)涵，抒寫著一份對生命的由衷的熱愛和虔誠的敬仰；世俗生命的陰晴圓缺：在遲子建的鄉(xiāng)土世界中，人們面臨著種種殘缺的生存現(xiàn)實，然而他們依然努力追尋著“不完美中的完美”，將生存困境轉(zhuǎn)化為一種超乎尋常的動力。
　　 第三部分：全面觀照遲子建作品中困境與超越的現(xiàn)代性的反思。面對人類