金丹派南宗“歸根復(fù)命”思想試探.pdf

1、本文借助于知識論，以詮釋的方法，分別考察了道教金丹派南宗“歸根復(fù)命”思想道及丹道內(nèi)涵，還原和揭示了南宗道及丹道的世界觀圖景，展現(xiàn)了“歸根復(fù)命”鮮明的理論特質(zhì)。 “歸根復(fù)命”思想道的內(nèi)涵是：世界的存在、世界存在的規(guī)律性以及人身在世界中的位置，三者統(tǒng)一于理氣本然，呈現(xiàn)自然而然的狀態(tài)。據(jù)此，世界觀的圖景是：世界的存在是真實的，真實的世界包括天地自然、人類社會及其人身，其論稱之為存在論；世界存在遵循有無、陰陽及順逆三大規(guī)律，其論稱之為規(guī)

2、律論；存在及規(guī)律均以自然而然為本質(zhì)，其論稱之為自然本質(zhì)論，亦稱之為道本體論。 “歸根復(fù)命”思想丹道的內(nèi)涵是：人身及其藥物，人身與藥物的關(guān)系遵循一定的規(guī)律，人身與藥物的對待綜合為生生地回歸于道的狀態(tài)。據(jù)此，丹道的圖景是：人身不是虛幻的而是真實的，修煉藥物是自然界的物質(zhì)亦是在人身中真實發(fā)生的意識；人生在世界中的位置是一種生生不息回歸道的真實狀態(tài)，這一真實狀態(tài)以人身修煉過程中發(fā)生的意識活動規(guī)律為其法則，如能遵循“逆”的丹道法則，則人身