劉向《列女傳》中女性形象及其材料研究——基于“互文性”理論視野_14721.pdf

1、劉向《列女傳》中女性形象的研究,不但離不開對西漢婚姻觀、婦女觀的考察和分析,而且考察女性形象所包含的精神內涵、文化價值和社會意義也都非常重要。“互文性”理論的核心是作者根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖對前文本進行選擇,進而把選擇的內容與作者的思想納入到新產生的文本當中,這樣的創(chuàng)作過程就產生互文性,這也是新作品產生的一種方式。劉向《列女傳》中的材料雖是采自前朝前代的各種典籍,但在這個過程中,劉向是有所加工和改編的,而不是一成不變地引用,所以《列女傳》是

2、在前文本的基礎之上通過對材料的改造和扭曲,再拼合融入作者的思想創(chuàng)作而出的新文本。因此,本文將借助“互文性”理論對《列女傳》中的女性形象及其材料進行研究,并且筆者認為使用互文性理論來研究《列女傳》,不僅可以揭示出劉向寫作活動內部多元文化、多元話語相互交織的事實,而且也呈現(xiàn)出其豐富而又復雜的文化底蘊和歷史內涵。本文分五個部分,現(xiàn)將其主要觀點分節(jié)簡述如下:
　　第一部分是緒論,主要概述了《列女傳》的研究現(xiàn)狀,簡單介紹了“互文性”理論的發(fā)

3、展史及其定義,最后概述了中國古典文學對“互文性”理論的運用。
　　第二部分是寫劉向的生平和《列女傳》的成書背景。研究《列女傳》的編撰背景和原因時必須同劉向的遭遇及其生平聯(lián)系起來,以此通過文獻考證,來分析劉向生平和《列女傳》的成書背景。
　　第三部分是寫《列女傳》中故事材料來源和文本中故事之間的對比。劉向《列女傳》的材料來源廣泛,不僅有采自典籍中的史料,還有傳說和異文,劉向通過編撰這些材料,對人物故事進行加工和改編,就形成了一

4、個多層次的“互文性”人物群體,通過比較、分析人物形象的不同和創(chuàng)新,以此說明《列女傳》新的藝術特色。
　　第四部分主要寫劉向和作品本身的互文,這部分不涉及文本的內容,而是文本的編撰和文學傳統(tǒng)的互文。劉向在文本編撰的同時,加入了自己的語言和觀點,這就在顯性勸諫的同時體現(xiàn)出了劉向隱含作者的身份,通過分析作品中人物故事和語言來說明這些紀實和寓意之間的聯(lián)系與原因。
　　第五部分是《列女傳》的“互文性”創(chuàng)作特征對后世文學作品的影響?！读?/p>