茨維塔耶娃詩(shī)歌中的死亡觀念_22764.pdf

1、觀念(концепт)理論無論在俄羅斯還是在我國(guó)都是語言學(xué)界所關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一。觀念是一個(gè)跨學(xué)科的術(shù)語，已經(jīng)在認(rèn)知語言學(xué)、心理語言學(xué)、語義學(xué)、語言文化學(xué)等多個(gè)學(xué)科廣泛應(yīng)用開來。
　　觀念是語言世界圖景和詩(shī)歌世界圖景的基礎(chǔ)。語言世界圖景是共性的，其創(chuàng)造者是整個(gè)民族，詩(shī)歌世界圖景則是個(gè)人的，是在一個(gè)人（即該民族代表）的作品中創(chuàng)造出來的，因此，語言世界圖景和在某一作者詩(shī)歌材料上重構(gòu)的世界圖景是相關(guān)聯(lián)的。要系統(tǒng)地描述詩(shī)人的觀念、世界觀，

2、就必須了解他的觀念域。因此，分析作者個(gè)人的觀念就成了人們迫切的任務(wù)。詩(shī)人所創(chuàng)造的觀念域是異常豐富的，這是因?yàn)?，?shī)歌世界圖景中詩(shī)人自己的觀念域與民族文化的觀念域融為了一體。
　　死亡是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題，博大精深的俄羅斯文學(xué)也是如此。死亡是俄羅斯作家偏愛的主題，并表現(xiàn)出一種繼承性。俄羅斯女詩(shī)人茨維塔耶娃對(duì)死亡的偏愛、對(duì)死亡的迷醉，使得在她的作品中構(gòu)建了獨(dú)特的死亡世界，死亡觀念得到了最充分的表達(dá)。
　　本論文由三部分組成:引言

3、，主體部分（第1章和第2章）和結(jié)語
　　在引言中介紹了本課題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，本課題研究的現(xiàn)實(shí)性，所采用的研究方法，研究新意和學(xué)術(shù)價(jià)值，以及論文框架和主要內(nèi)容。
　　在第1章詩(shī)歌世界圖景中的觀念研究中主要分析語言世界圖景與詩(shī)歌世界圖景的關(guān)系，研究作為語言世界圖景和詩(shī)歌世界圖景基礎(chǔ)的觀念在不同的學(xué)科視角下的分析方法，并探索詩(shī)歌世界圖景中觀念的分析方法。
　　在第2章茨維塔耶娃詩(shī)歌中的死亡觀念中首先分析了死亡主題與文學(xué)的關(guān)

4、系以及俄羅斯文學(xué)對(duì)死亡主題的表達(dá)，接著回顧茨維塔耶娃及其創(chuàng)作之路;其次具體分析茨維塔耶娃詩(shī)歌中死亡觀念的語義結(jié)構(gòu)，通過與俄語語言世界圖景中死亡觀念的比較具體體現(xiàn)茨維塔耶娃詩(shī)歌中死亡觀念的特點(diǎn);然后，從茨維塔耶娃的家庭環(huán)境、社會(huì)閱歷等方面探索她的死亡觀念的成因及其文化淵源;最后總結(jié)分析茨維塔耶娃死亡觀念的特點(diǎn)。
　　本論文對(duì)詩(shī)歌世界圖景中的觀念分析具有一定的指導(dǎo)意義，可以幫助讀者通過具體材料分析觀念，是對(duì)觀念分析的補(bǔ)充。另外，對(duì)作家