論個體經(jīng)驗在藝術創(chuàng)作中的顯與隱——以陳箴作品為例_16059.pdf

1、“融超經(jīng)驗”是陳箴于1996年編著的一篇自我談話錄中提出的創(chuàng)作思想,他認為自己獨特的生存狀態(tài)造就了自己豐富的經(jīng)歷,而“融超經(jīng)驗”正是這些經(jīng)歷的融合方式,創(chuàng)作便是對于這些經(jīng)歷的合理調(diào)用,并無意識地使之成為一種內(nèi)在邏輯。本文就是要去追尋這樣的邏輯線索探尋“融超經(jīng)驗”在陳箴作品中的真實存在。在開始的幾個章節(jié)里,作者對于陳箴的簡介以及其創(chuàng)作思想進行了初步的了解,并就其提出的“融超經(jīng)驗”進行深入的探討,試圖在混雜的描述中對融超經(jīng)驗加以分類。

2、>　　在第三章中以陳箴的作品為例將“融超經(jīng)驗”與作品中呈現(xiàn)出的語言邏輯表達形式產(chǎn)生對應,并運用結構分析的方法展現(xiàn)作品本來的面貌,通過對于陳箴創(chuàng)作深層行為動機的還原,逐步揭示出“融超經(jīng)驗”在作品內(nèi)部所發(fā)揮的作用,并試圖將“融超經(jīng)驗”在作品中的表達形式分為兩個不同層面:符號層面以及作品要素組合層面。從而發(fā)現(xiàn)陳箴對于空間以及材料運用的獨特之處正隱藏于其如何連接這兩層關系的方式之中,這正是“融超經(jīng)驗”中提到的協(xié)同作用的真實顯現(xiàn)。
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