藝術(shù)創(chuàng)作論

1、1第四章第四章藝術(shù)創(chuàng)作論藝術(shù)創(chuàng)作論重點難點重點難點：了解創(chuàng)作主體—藝術(shù)家，及其藝術(shù)創(chuàng)作活動，正確認識藝術(shù)的創(chuàng)作方法以及流派思潮。第一節(jié)第一節(jié)創(chuàng)作主體創(chuàng)作主體—藝術(shù)家藝術(shù)家一藝術(shù)家概說藝術(shù)家概說藝術(shù)結(jié)構(gòu)中動態(tài)性的展示顯現(xiàn)運動，是由活動的人和人的活動所致。而活動的人，就是促進藝術(shù)運動有機發(fā)展的主體——藝術(shù)家。1藝術(shù)家的涵義藝術(shù)家的涵義黑格爾在論及藝術(shù)家的思想修養(yǎng)時曾說：“藝術(shù)家之所以為藝術(shù)家，全在于他認識到真實，而且把真實放到正確的形式里，

2、供我們觀照，打動我們的情感。”認識“真實”、處理“真實”，都涉及到藝術(shù)家自身的綜合素質(zhì)和能力?？屏治榈抡J為，藝術(shù)家和觀者之差別就在于——藝術(shù)家“就表現(xiàn)大家都感受到的并且大家都能表現(xiàn)的情感的首創(chuàng)精神而言，他卻是獨特超凡的”。可見，藝術(shù)家的獨特于常人之處，是在于其個體情感表達的首創(chuàng)精神與首創(chuàng)行為。什么是藝術(shù)家？所謂藝術(shù)家，就是指融集深刻藝術(shù)思想、飽滿情懷、純熟藝術(shù)技能和創(chuàng)造豐富藝術(shù)作品于一體的人。簡言之，藝術(shù)家就是指從事藝術(shù)創(chuàng)作或表演活動而

3、有一定成就的人。藝術(shù)家的首要品質(zhì)和內(nèi)涵，是要有深刻的藝術(shù)思想；再有就是一個藝術(shù)家應有飽滿的多維情懷。真正的藝術(shù)家，是對藝術(shù)有虔誠地信念、真切地研究、勤奮地實踐、努力進行獨創(chuàng)性前進不息的人。藝術(shù)家與一般人不同之處，或藝術(shù)家的特殊之點，就在于其擔負的社會角色和身份與其他人所占有的社會身份和扮演的角色不同。2藝術(shù)家的特征藝術(shù)家的特征（1）思想的主觀開放性：一方面，藝術(shù)家對自己所選擇和從事的藝術(shù)事業(yè)，應具有較強的自我獨立的既定認知力和判斷力，并

4、以不屈的意志力堅持到底。另一方面，藝術(shù)家要培養(yǎng)和形成能將自己的藝術(shù)思想、觀念永遠置于年輕、前衛(wèi)、探索的藝術(shù)首創(chuàng)時空中的能力和毅力，以求自己的藝術(shù)創(chuàng)造行為能保持不衰的生命力。所謂“前衛(wèi)”，也稱“先鋒”，它“實際上是個概念，是一種精神，它并不特指某一藝術(shù)語言與形式。凡是在造型語言、制作手段、表現(xiàn)方式及審美觀念等方面有所革命、創(chuàng)新，其實驗性、探索性具有較高學術(shù)價值（合理性、預見性、開創(chuàng)性）者，皆可稱之為‘前衛(wèi)藝術(shù)’。”（2）生命的多維體悟性強

5、調(diào)藝術(shù)家對生命存在展示體現(xiàn)的生活之關(guān)注和體悟。生活也包括人類客觀生存時空中的可視行為活動和不可視的精神與心理的活動。藝術(shù)主要是要發(fā)現(xiàn)別人平時不易發(fā)現(xiàn)的東西，藝術(shù)是藝術(shù)家意識到、感覺到或猜到的東西，當內(nèi)心情感找到一個合適的意象時，藝術(shù)即已完成。（3）作品的豐富創(chuàng)意性一個杰出的藝術(shù)家的心路歷程，必須是豐富而深刻作品的積淀和延伸。只要藝術(shù)家始終心存“太陽每天都是新的”——藝術(shù)首創(chuàng)觀念和首創(chuàng)精神。（4）研究的探索獨拓性藝術(shù)家是“迷途不知返”樂在

6、其中。藝術(shù)家的神圣使命只有一個——探索3再次，藝術(shù)家應注重培養(yǎng)自身超常的藝術(shù)思維活動能力一方面，藝術(shù)家要訓練自己敏銳的觀察力和獨有的感受力，其中包含著學術(shù)界所常提到的藝術(shù)直覺或直覺能力。藝術(shù)直覺，就是在一定的藝術(shù)心理定勢的不知不覺的導向和作用下，對客觀事物感知后，不經(jīng)過復雜的智力思考的邏輯過程而直接、迅捷地認識和把握事物的思維活動。另一方面，藝術(shù)家要不斷地培養(yǎng)自身豐富的藝術(shù)想象能力。藝術(shù)想象力：就是指藝術(shù)創(chuàng)作中，按照創(chuàng)作主旨的需要，在頭

7、腦中對從生活中得來的有關(guān)的諸多表象進行分解、重組、聯(lián)接等加工，把實際上并不在一起的事物從觀念上把它們組合在一起，使之成為新的理想化了的藝術(shù)意象的創(chuàng)作的能力。第三方面，藝術(shù)家應提高自身獨有的記憶力（一是先天的，二是注意觀察、積累）最后，最后，藝術(shù)家應注意加強和提高自己對旁類藝術(shù)學科及知識的學習、把握與運用的素質(zhì)修養(yǎng)（3）學識修養(yǎng)：）學識修養(yǎng)：是指藝術(shù)家在廣博知識與學問等方面，經(jīng)過長期學習鍛煉和培養(yǎng)所達到的水平與完善程度。學識修養(yǎng)是成就一個

8、藝術(shù)家必不可少的潛在條件。學識修養(yǎng)包括：自然知識、人文知識（哲學、倫理、宗教）和社會知識（生活知識、禮義知識）。深厚的文化修養(yǎng)、豐富的生活積累、進步的世界觀和審美理想。（4）不斷優(yōu)化藝術(shù)心理定勢是藝術(shù)修養(yǎng)的最高目標）不斷優(yōu)化藝術(shù)心理定勢是藝術(shù)修養(yǎng)的最高目標藝術(shù)心理定勢：是指藝術(shù)工作者在掌握了一定的文化科學基礎(chǔ)知識、藝術(shù)基礎(chǔ)理論與藝術(shù)創(chuàng)作的基本技能的基礎(chǔ)上，在長期進行藝術(shù)修養(yǎng)過程中，在頭腦中逐漸形成的穩(wěn)定而又習慣成自然的藝術(shù)心理態(tài)勢。所謂

9、定勢是指主體狀態(tài)的模式對以后心理活動趨向的制約性。即定勢是主體對某中體驗的準備性、傾向性。4藝術(shù)家的方法藝術(shù)家的方法方法，是指認識主體在認識世界和改造世界中所采用的方式和手段。研究方法，就是要培養(yǎng)樹立創(chuàng)作方法的意識和觀念，強調(diào)藝術(shù)家去身體力行地實踐方法、總結(jié)、發(fā)展和創(chuàng)造方法。方法最根本的、最重要的、也是最突出的特點，就是其特殊個性，即是在方法普遍性共性之中的特殊性。方法是發(fā)展中的方法，我們必須充分認識到藝術(shù)創(chuàng)造方法的繼承性與發(fā)展性。對新

10、方法的探求，應是“求變化與法度之中”，（加圖：不同方法的藝術(shù)作品）（加圖：不同方法的藝術(shù)作品）三藝術(shù)家與風格藝術(shù)家與風格1藝術(shù)家與個人風格藝術(shù)家與個人風格（1）風格的涵義）風格的涵義風格（style）一詞源于拉丁語的“stilus”?！皊tilus”指的是羅馬人的一種書寫器具。即一個叫“鐵筆”的工具名詞。從本意上講，風格就是指事物所呈現(xiàn)的個性特征。風格具有特殊個性和獨有專利性的基本特征。（2）藝術(shù)風格）藝術(shù)風格藝術(shù)風格是指創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)