“日常生活審美化”語境下的新型文化媒介人芻議.pdf

1、20世紀(jì)以前,日常生活在西方哲學(xué)研究中幾乎處在一個無人關(guān)注的地位。直到20世紀(jì),德國的現(xiàn)象學(xué)才真正將日常生活提到哲學(xué)高度。胡塞爾提出“生活世界”的概念,許茨、海德格爾、赫勒等也從各自的研究視野出發(fā),發(fā)展和豐富了日常生活的思想?！叭粘Ｉ睢背蔀橐粋€現(xiàn)代概念,則是從法國哲學(xué)家列斐伏爾開始,其關(guān)于日常生活批判理論,對后來關(guān)于日常生活研究都發(fā)生著積極的影響。
　　“日常生活審美化”的出現(xiàn),則是在后現(xiàn)代語境下,與消費文化息息相關(guān)。英國社會學(xué)

2、家邁克·費瑟斯通首次提出“theaestheticizationofeverydaylife”,他認(rèn)為,在后現(xiàn)代語境下,藝術(shù)與日常生活之間的界限被消解了,高雅文化與大眾文化之間層次分明的差異消彌了,德國美學(xué)家沃爾夫?qū)ろf爾施也認(rèn)為,當(dāng)前我們正經(jīng)歷著一場美學(xué)的勃興,他在《重構(gòu)美學(xué)》里闡述了“淺層審美化”和“深層審美化”兩種思想。
　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加劇,類似于西方后現(xiàn)代社會的生活場景在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的一線城市也相繼出現(xiàn),消費社會

3、的文化觀念、生活方式從西方引進(jìn)來。審美活動也已經(jīng)超出所謂純藝術(shù)/文學(xué)的范圍,滲透到大眾的日常生活中,城市廣場、街心花園等社會空間與生活場也出現(xiàn)審美/藝術(shù)活動的身影。盡管目前中國社會還處在前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代多元共生的格局中,日常生活審美化并不是整個中國社會的普遍現(xiàn)實,但伴隨著消費文化的日益成熟和發(fā)展,我們不可否認(rèn),中國城市、特別是一線大城市正在經(jīng)歷著日常生活審美化這場深刻的生活變革。
　　日常生活審美化與中國社會的轉(zhuǎn)型相關(guān),同樣,

4、新型文化媒介人也與中國社會的轉(zhuǎn)型有著密切關(guān)系,他們擁有雄厚的文化資本,是符號的生產(chǎn)者與消費者,并深諳市場操作規(guī)則,將藝術(shù)貫穿到日常生活中。新型文化媒介人是文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營型、管理型人才,在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時,也推動了日常生活審美化在中國的進(jìn)程。
　　新型文化媒介人依靠自己本身的文化資本,并借助媒體等平臺,在精英文化和大眾文化之間搭起了一座溝通的橋梁,他們在消費社會中通過文化商品的策劃、生產(chǎn)、傳播,使審美與日常生活的界限日漸消解,