我國社會轉(zhuǎn)型期學(xué)術(shù)失范問題的道德與法律思考.pdf

1、當(dāng)前正處于社會轉(zhuǎn)型期的我國，學(xué)術(shù)氣氛活躍，學(xué)術(shù)成果豐碩，一個百花齊放、百家爭鳴、新人輩出、學(xué)術(shù)繁榮的良好局面正在形成。然而在認(rèn)識到我國學(xué)術(shù)進(jìn)步性的同時，我們更應(yīng)該清醒地看到學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象呈現(xiàn)蔓延的趨勢，學(xué)術(shù)論文造假、剽竊和泡沫化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)建設(shè)的發(fā)展以及學(xué)術(shù)界的聲譽(yù)，阻撓了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的健康發(fā)展，對社會發(fā)展產(chǎn)生了消極影響。根據(jù)資料和官方數(shù)據(jù)顯示，學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象表現(xiàn)在當(dāng)今社會有數(shù)量逐漸增多，涉及的學(xué)者等級呈現(xiàn)越來越高的趨勢。

2、r>　　 法律與道德歷來是解決各種社會問題的主要手段，同樣也是解決學(xué)術(shù)失范問題的主要手段，研究表明法律是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，面對學(xué)術(shù)失范問題的廣泛性以及嚴(yán)重性，我們正在使用的方法大多是單純法律或者道德手段，事實證明這樣的方式并沒有很好的解決學(xué)術(shù)失范問題的蔓延，這就要求我們在充分了解學(xué)術(shù)失范問題嚴(yán)重性的基礎(chǔ)上更好地利用道德與法律手段解決問題。在學(xué)術(shù)失范愈加嚴(yán)重的今天，學(xué)術(shù)失范行為發(fā)生之時當(dāng)事人內(nèi)心其實已經(jīng)很清楚他們行為可能造成的嚴(yán)重后果，但

3、是他們?yōu)榱嗣c利，為學(xué)術(shù)失范行為，可以看出他們的道德已經(jīng)出現(xiàn)很嚴(yán)重的問題，單純的道德譴責(zé)是不能讓他們認(rèn)識到自身行為的嚴(yán)重性，所以在單純的道德譴責(zé)無法解決問題的時候，我們應(yīng)該加強(qiáng)強(qiáng)制性手段解決這樣的學(xué)術(shù)失范問題。也就是說，我們先要以法律的手段解決問題，讓他們感受到自己行為的嚴(yán)重性，從而讓他們不敢再去實行失范行為，但是這并不能根治學(xué)術(shù)失范問題，為了更有效地解決學(xué)術(shù)失范問題我們應(yīng)該從學(xué)術(shù)失范問題的根源上來解決問題。所以說法律與道德手段的有效結(jié)

4、合，可以成為有效制止學(xué)術(shù)失范問題蔓延的有效手段。
　　 本文的創(chuàng)新點在于，以前對學(xué)術(shù)失范問題的研究一般僅從制度、法律或道德單方面去研究問題的解決機(jī)制。而本文將道德與法律手段的有機(jī)結(jié)合可以更全方位的分析學(xué)術(shù)失范問題。本文的研究分為理論研究與個案研究，通過這兩個研究方法的有機(jī)結(jié)合，在充分認(rèn)識與分析學(xué)術(shù)失范問題的基礎(chǔ)之上，開展系統(tǒng)的研究，使自己的研究理論體系更加的完整。在各方面研究的基礎(chǔ)之上，找到解決問題的最終途徑，同時，理論結(jié)合實際

5、使自己的解決問題機(jī)制更加切實可行。經(jīng)研究分析發(fā)現(xiàn)，由法律到道德途徑是解決學(xué)術(shù)失范問題的有效方式，法律手段解決學(xué)術(shù)失范問題是可以在最短的時間里收到效果的最佳方式，但是法律作為上層建筑的滯后性，致使再完善的法律也不能涵蓋社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的所有問題。道德是社會發(fā)展過程中形成的，被人民大眾廣泛接受的行為準(zhǔn)則，法律只是道德發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，道德沒有邊界的限定，可以充分解決問題的根本，所以由法律到道德途徑便是我們有效解決學(xué)術(shù)失范問題的必然選擇