孟姜女故事的現(xiàn)代“重寫型”系列作品研究_9572.pdf

1、孟姜女故事的“重寫”類型，即是以流傳千年的孟姜女傳奇故事為題材的作品系列，它以熊佛西的《長(zhǎng)城之神》（1925年）為起點(diǎn)，先后有張恨水的《孟姜女》(1954-1956年間)、吳祖光的《孟姜女傳奇》（1988年）、荊歌的《民間故事》（2001年）、盧小雅的《孟姜女突圍》（2002年）、譚毅和一行的《孟姜女》（2005年）及蘇童的《碧奴》(2006年)等。作為一個(gè)“重寫型”作品系列，它以“千里尋夫”與“哭倒長(zhǎng)城”為情節(jié)原型，其故事與人物的“流

2、變”貫穿了大半個(gè)世紀(jì)的中國文學(xué)史歷程，成為現(xiàn)代中國文學(xué)史上為數(shù)不多的“重寫型”系列作品的典范之一。本文擬以中國文學(xué)史上孟姜女故事的“重寫型”文學(xué)作品系列為研究視域，以孟姜女形象的思想藝術(shù)內(nèi)涵及其“流變”為研究焦點(diǎn)，通過文本細(xì)讀的方式探討孟姜女故事的現(xiàn)代“重寫”進(jìn)程的成敗得失。
　　論文共分為三個(gè)部分。第一部分，通過熊佛西、張恨水和吳祖光的重寫，孟姜女的“淑女”形象得到重塑。這一階段的重寫無論在主題還是情節(jié)上，都是對(duì)傳統(tǒng)故事的延續(xù)。

3、但由于重寫者的文學(xué)理想和歷史文化語境的不同，“重寫型”作品的主題又是有所偏重的，或突出孟姜女的忠貞，或突出孟姜女的反抗。他們的重寫總體上呈現(xiàn)出傳奇色彩消褪和藝術(shù)想象力匱乏的趨勢(shì)。
　　第二部分，在新世紀(jì)初的重寫中，孟姜女成為一個(gè)“俗家女”，為追求所謂的生活而走向了毀滅。重寫者們?cè)诤蟋F(xiàn)代主義思潮的影響下，紛紛運(yùn)用現(xiàn)代的寫作技巧和手法對(duì)孟姜女故事進(jìn)行解構(gòu)。孟姜女形象變得多義和不定，重寫者在解構(gòu)的同時(shí)卻忽略了建構(gòu)，隱約建立起孟姜女“俗家

4、女”的形象，而孟姜女故事本身只是重寫者表達(dá)歷史不可信的工具。這一階段的孟姜女故事的重寫在思想藝術(shù)方面實(shí)現(xiàn)了全面的突破。
　　第三部分，在“重述神話”的背景下，孟姜女完成了由人到“神”的蛻變。蘇童在重寫作品《碧奴》中，主要選取了“千里尋夫”的情節(jié)，碧奴既具有傳統(tǒng)孟姜女忠貞、反抗的品質(zhì)，又在具有神奇力量的哭泣中成為了“神”。在新神話主義的影響下，蘇童運(yùn)用古老的神話思維，完成了孟姜女故事從民間傳說向神話的轉(zhuǎn)變。在對(duì)傳統(tǒng)故事主題和情節(jié)繼承