試論宗教的社會(huì)功能——內(nèi)蒙古庫(kù)倫地區(qū)喇嘛教的調(diào)查與研究.pdf

1、本文以內(nèi)蒙古地區(qū)喇嘛教為研究對(duì)象，選擇通遼科爾沁庫(kù)倫地區(qū)為調(diào)查地點(diǎn)，用問卷、訪談和實(shí)地觀察等實(shí)證研究方法系統(tǒng)搜集整理資料，以實(shí)現(xiàn)對(duì)于宗教社會(huì)功能的客觀研究和論證。本文主要是從宗教的信仰和宗教組織兩個(gè)方面著手研究，從中發(fā)現(xiàn)宗教所具有的功能。對(duì)于科爾沁庫(kù)倫地區(qū)喇嘛教的研究發(fā)現(xiàn)，宗教的功能主要在于用一種統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)和規(guī)定來規(guī)范社會(huì)的秩序。 首先，信仰是宗教的核心，宗教信仰對(duì)個(gè)體的觀念、行為產(chǎn)生重要的影響，并進(jìn)而影響其所處的社群關(guān)系和公共

2、生活。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，個(gè)體信仰喇嘛教的原因主要是受家庭及周圍環(huán)境的影響，不信仰喇嘛教的人絕大部分來自漢族聚居地區(qū)，因?yàn)樗麄兘佑|喇嘛教的機(jī)會(huì)較少，受宗教約束也較少。宗教通過其教義對(duì)信徒的言行做出了一系列的規(guī)范，用這些制度規(guī)則來約束教眾，使他們的行為、觀念符合其社會(huì)身份的界定，從而呈現(xiàn)出一種秩序，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的秩序化。秩序可以帶給人穩(wěn)定與安全感，而意義則帶給人精神上的升華和審美的情趣。信仰是人類最基本、最深刻的精神活動(dòng)和精神現(xiàn)象，它決定、支配人

3、的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，從而在根本上影響人的精神生活和社會(huì)活動(dòng)，并由此作用于社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)程。在人類漫長(zhǎng)的歷史活動(dòng)中，信仰像幽靈一樣始終伴隨人類，須臾不離。它有時(shí)如輕煙薄霧，似有若無(wú)，幾乎覺察不到；有時(shí)如狂風(fēng)暴雨、迅雷急電，瞬息之間改變著社會(huì)的面貌和歷史的命運(yùn)。在日常生活中，人們一般把宗教和信仰聯(lián)系在一起，把它看作僅僅是與個(gè)人的精神生活相關(guān)的事情，一種觀念形態(tài)的東西。事實(shí)上，宗教的內(nèi)蘊(yùn)決不僅僅是存在于人們思想中的奇幻觀念和虔誠(chéng)態(tài)

4、度，它既是神圣的君權(quán)和威嚴(yán)的法律、既定的禮制、必須奉行的儀式和獻(xiàn)祭、不可違忤的禁忌和“塔布”、神秘的巫術(shù)和愚蠢的迷信，又是道德和法律的規(guī)范匯集，指導(dǎo)人們的社會(huì)生活、家庭生活和個(gè)人的思想與言行。宗教既是物質(zhì)實(shí)體、造像、“物神”、偶像、圣跡、教堂、寺廟、修道院，又是為之獻(xiàn)身和苦心孤詣的人群，從原始的巫覡、薩滿、巫醫(yī)、祈雨者，到今日之教士和僧侶、教皇和牧師、毛拉、拉比和喇嘛，而且還是教會(huì)和社團(tuán)、具有宗教傾向的政黨和工會(huì)、宗教學(xué)校和大學(xué)的神學(xué)系

5、等等。宗教這一人類歷史上最普遍、最古老的文化現(xiàn)象，以其深厚的傳統(tǒng)和精神力量，對(duì)人類的社會(huì)生活產(chǎn)生了巨大的影響，在人類文明發(fā)展各個(gè)方面留下了深刻的印記。 其次，喇嘛教組織像其他宗教組織一樣，最重要的標(biāo)志是寺廟。如今，喇嘛寺適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，依然具有重要的功能。第一，在問卷調(diào)查中，90％左右的信徒都選擇了喇嘛寺是鞏固信仰的地方。第二，喇嘛寺是一個(gè)重要的調(diào)解處，協(xié)調(diào)信徒內(nèi)部以及信徒與外部的各種關(guān)系。第三，喇嘛寺提供了信徒認(rèn)同的場(chǎng)景。第四

6、，在與國(guó)家權(quán)利機(jī)構(gòu)的關(guān)系中，喇嘛寺不僅對(duì)信徒起到了政治引導(dǎo)作用，而且積極協(xié)助政府解決一些社會(huì)難題，譬如非典期間的安定作用，在政府與信徒之間搭建起一個(gè)交流互動(dòng)的平臺(tái)。 本文的特點(diǎn)在于，采用宗教社會(huì)學(xué)的研究進(jìn)路，對(duì)于宗教的社會(huì)功能進(jìn)行社會(huì)科學(xué)意義的實(shí)證研究，而非哲學(xué)性質(zhì)的理論推演。文中主要利用筆者對(duì)通遼庫(kù)倫地區(qū)喇嘛教調(diào)查的個(gè)案分析，展示了喇嘛教上述的功能。本文共分為四個(gè)部分，第一部分是導(dǎo)論，第二部分介紹通遼科爾沁區(qū)喇嘛教概況，第三部