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1、縱觀學(xué)術(shù)界近百年來(lái)的廟會(huì)研究,對(duì)廟會(huì)中的女性參與者的研究相對(duì)較少。筆者立足于河南??h廟會(huì),將廟會(huì)中的女性作為研究對(duì)象,通過(guò)觀察她們?cè)趶R會(huì)中的言行舉止,與她們進(jìn)行交流溝通,發(fā)現(xiàn)廟會(huì)是她們實(shí)現(xiàn)自身日常訴求,獲取情感補(bǔ)償?shù)囊环N重要途徑???h廟會(huì)以碧霞元君為主要信仰對(duì)象,是北方眾多廟會(huì)中的一個(gè),具有農(nóng)村廟會(huì)的共性,同時(shí)又有其獨(dú)特性。論文的開頭是緒論,主要論述了選題的由來(lái),相關(guān)的研究綜述,以及研究方法、目的和意義。接著是論文的正文部分,第一章論述
2、了浚縣廟會(huì)的信仰對(duì)象以女性神靈為主,主要參與者是中老年女性,特有的女性化的廟會(huì)信仰空間,在當(dāng)?shù)匦纬善涮赜械拿耖g信仰“圈層”現(xiàn)象。第二章立足于??h廟會(huì)與女性的家庭生活,論述了在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及“打工潮”的影響下,??h廟會(huì)空間是補(bǔ)償女性因夫妻關(guān)系失衡和婆媳矛盾引發(fā)的家庭情感失衡的一種方式。第三章以浚縣廟會(huì)與女性的公共生活的角度切入,探討了浚縣廟會(huì)空間彌補(bǔ)了女性與家庭外部的情感交流、娛樂休閑和信息共享等公共生活情感補(bǔ)償。筆者認(rèn)為,無(wú)論是家庭生
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