江南傳統(tǒng)建筑符號在景觀設計中的運用——以南京白酒坊民俗風情街景觀設計為例.pdf

1、“建筑是空間的藝術”或“空間是建筑的主角”的口號已深入人心，人們意識到致力于尋求建筑與環(huán)境的共生是非常重要的。隨著后現(xiàn)代主義建筑風格對“現(xiàn)代”設計觀念的質(zhì)疑，大眾“尋根”意識的回歸及對環(huán)境“場所精神”的廣泛關注，使符號學方法在今天的建筑環(huán)藝設計中的研究與運用，更具現(xiàn)實意義。本文通過運用符號學的相關理論知識歸納出了江南傳統(tǒng)建筑符號的特征，并通過變形、抽象等表現(xiàn)手法運用到江南景觀設計中，做到了建筑與外環(huán)境的融合，體現(xiàn)了地方性和歷史文脈的傳承

2、性。 論文的第二章通過介紹了江南地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑研究背景，來剖析江南傳統(tǒng)民居建筑符號的構成，并從民居建筑的結構、裝飾（室外裝修、室內(nèi)裝修、和細部裝修）、空間三方面加以闡述。第三章把景觀設計的相關內(nèi)容作為依據(jù)，分析了江南地區(qū)外環(huán)境景觀的特征，提出了江南地區(qū)外環(huán)境景觀設計的構想，并加以舉例論證。 第四章是在以上三章研究分析江南傳統(tǒng)民居建筑符號的基礎上，結合南京白酒坊民俗風情街實際案例而進行的深入研究。分析了白酒坊風情街以及周

3、邊的歷史和現(xiàn)狀，在大量實地調(diào)研考察的基礎上，做到了白酒坊民俗風情街的景觀設計的合理定位：即把江南小巷空間、江南傳統(tǒng)民居建筑外裝修和內(nèi)裝修的典型特點作為符號，運用到景觀設計當中，與整個夫子廟風光帶的景觀設計達到了和諧統(tǒng)一，本章最后，通過分析白酒坊風情街景觀設計的案例，總結出在景觀設計的過程可以采取“表層優(yōu)化”、“抽象變異”等不同的表現(xiàn)手法，來體現(xiàn)傳統(tǒng)民居建筑符號的延續(xù)、變異、整合與超越。 在文章最后，第五章結論部分，針對上述一系列