沈采及其劇作研究_14152.pdf

1、I分類號：密級：無UDC：單位代碼：10118山西師范大學研究生碩士學位論文沈采及其劇作研究沈采及其劇作研究楊霞論文指導教師呂文麗副教授山西師范大學戲曲文物研究所申請學位級別文學碩士專業(yè)名稱戲劇戲曲學論文提交日期2014年3月30日論文答辯日期2014年4月30日學位授予單位山西師范大學學位授予日期2014年月日答辯委員會主席評閱人2014年月日中文摘要I論文題目：沈采及其劇作研究專業(yè)：戲劇戲曲學碩士生：楊霞簽名：指導教師：呂文麗簽名：

2、摘要沈采是明代前期一位非常具有代表性的戲曲家，他的主要創(chuàng)作集中于傳奇，在復(fù)雜的創(chuàng)作背景下，他對傳奇進行了創(chuàng)新改革，對后世戲曲體制產(chǎn)生了深遠的影響。沈采生活于歷史上戲曲藝術(shù)極為繁榮的嘉定，這里豐富的戲曲土壤和戲曲演出傳統(tǒng)，對他后來的戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。沈采共作傳奇三種，分別為《千金記》、《還帶記》、《四節(jié)記》，僅存前兩種，其作品主要表現(xiàn)了儒家的仁義思想和積極辯證的宿命觀。首先，儒家的仁義思想成為貫穿他作品始終的線索。作品中創(chuàng)造了一系

3、列代表儒家忠孝節(jié)義光輝形象，宣揚了儒家的道德觀。還通過一系列正義與非正義的戰(zhàn)爭宣揚了仁者必勝的戰(zhàn)爭觀。其次，在沈采的作品中也體現(xiàn)了一種辯證的宿命觀。主人公由困到亨的轉(zhuǎn)折過程中，處處都籠罩著宿命的影子，他們的命運軌跡也顯得更具有神秘色彩。但作品中也通過主人公積極進取的奮斗歷程，得出命運可以通過自己的努力得以改變的辯證的宿命觀。在藝術(shù)上，沈采作品結(jié)合了傳奇和雜劇的一些特點，吸收雜劇內(nèi)容和曲辭的同時，對雜劇體制也有承襲以及創(chuàng)新。在繼承史料的同

4、時，對民間傳說采取了雜糅的手法，按照自己的審美觀念和審美情趣，結(jié)合民間傳說與文人創(chuàng)作對史料和民間傳說進行了精心的提煉和加工。在劇本的整體結(jié)構(gòu)上，合理運用首尾銜接的結(jié)構(gòu)，使作品完全摒棄了與劇本主旨無關(guān)的內(nèi)容，情節(jié)更加完整，主題更加鮮明。在對人物的刻畫以及情節(jié)的設(shè)置方面，采用辯證的分析方式，從正反兩方面進行描述，使得作品結(jié)構(gòu)更加的嚴謹，邏輯思維更加嚴密。沈采的戲曲作品，雖然文學成就不是很高，但從整體來看，其劇情發(fā)展邏輯縝密，情節(jié)設(shè)置非常合理