春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)賑災(zāi)舉措及其思想研究_21781.pdf

1、本文主要以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)賑災(zāi)舉措及其思想為研究對(duì)象。目前學(xué)界對(duì)這一時(shí)期農(nóng)業(yè)災(zāi)害史的研究尚處于起步階段。本文擬在前人的研究基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)文獻(xiàn)和新出簡(jiǎn)帛的相關(guān)記載為史料，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的農(nóng)業(yè)災(zāi)害和賑災(zāi)措施加以整體的分析，并由農(nóng)業(yè)賑災(zāi)措施反觀(guān)其背后的賑災(zāi)思想。 本文將首先嘗試對(duì)這一時(shí)期文獻(xiàn)記載的農(nóng)業(yè)災(zāi)害進(jìn)行整體歸納和分析，隨后對(duì)這一時(shí)期的賑災(zāi)措施進(jìn)行分析。通過(guò)文獻(xiàn)記載，我們得以了解這一時(shí)期人們已采取積極對(duì)策來(lái)應(yīng)對(duì)農(nóng)業(yè)災(zāi)害。春秋時(shí)期

2、仍為宗法社會(huì)，當(dāng)時(shí)救災(zāi)主要由宗族長(zhǎng)出面。但隨著宗法社會(huì)的逐步瓦解，賑災(zāi)行為由以“家施”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皣?guó)施”為主，以國(guó)家名義進(jìn)行的救濟(jì)開(kāi)始成為主要的賑災(zāi)方式。最后，筆者還試圖從當(dāng)時(shí)的政治家和諸子的言論來(lái)考察這一時(shí)期的賑災(zāi)思想。在當(dāng)時(shí)，已有一些明智的政治家提出反對(duì)祭祀消災(zāi)，主張用實(shí)際行動(dòng)減少農(nóng)業(yè)災(zāi)害的危害。墨、儒、法家等也提出了各自的賑災(zāi)思想，其中墨家和儒家都主張對(duì)災(zāi)民進(jìn)行賑濟(jì)，而法家則對(duì)此持反對(duì)意見(jiàn)。 本文以農(nóng)業(yè)災(zāi)害、災(zāi)害后的賑災(zāi)