《德伯家的苔絲》人物塑造的神話(huà)原型解讀_11517.pdf

1、《德伯家的苔絲》是托馬斯·哈代最重要代表作之一，自1892年發(fā)表以后，就受到評(píng)論家廣泛的關(guān)注，評(píng)論界對(duì)其褒貶不一。由于其有違維多利亞時(shí)代的道德觀，因此前期評(píng)論家更多的是對(duì)其進(jìn)行抨擊。然而一百多年過(guò)去了，人們對(duì)小說(shuō)的關(guān)注并未因時(shí)間而有所減少?！兜虏业奶z》經(jīng)久不衰的魅力就在于不同時(shí)代的人們都可從中尋找到某種契合。盡管從各種理論的角度對(duì)作品的解讀已經(jīng)取得了較為豐碩的研究成果，但從神話(huà)原型理論的角度對(duì)作品人物塑造進(jìn)行研究并不多見(jiàn)。文章以《德

2、伯家的苔絲》為文本，從神話(huà)原型理論的角度對(duì)人物性格塑造進(jìn)行探討與研究。
　　 首先，本文對(duì)神話(huà)原型理論的形成和發(fā)展進(jìn)行了梳理。主要介紹神話(huà)原型理論啟蒙者弗雷澤的社會(huì)人類(lèi)學(xué)研究、榮格對(duì)神話(huà)原型理論精髓的貢獻(xiàn)以及神話(huà)原型理論的集大成者弗萊的神話(huà)原型批評(píng)，從而為本論文奠定理論基礎(chǔ)。
　　 在這些學(xué)者奠定的理論基礎(chǔ)之上，本文對(duì)作品中的人物形象進(jìn)行了神話(huà)原型理論視域下的分析，挖掘作品中的三個(gè)主要人物苔絲、安璣、亞雷相對(duì)應(yīng)的原型人物

3、，即感性的佩爾塞福涅、理性的阿波羅和本性的狄俄尼索斯。通過(guò)人物的對(duì)比分析，探討隱藏在人物內(nèi)心及人物與人物之間的深層內(nèi)涵與聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)三位主要人物看似簡(jiǎn)單的人物關(guān)系卻隱含著感性、理性、本性的關(guān)聯(lián)。接著，通過(guò)神話(huà)原型批評(píng)中對(duì)循環(huán)結(jié)構(gòu)和倒置U型結(jié)構(gòu)的分析，來(lái)探討作品深層的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與人物命運(yùn)悲歡離合及跌宕起伏的關(guān)聯(lián)，以使作品中的人物性格得到進(jìn)一步深化，人物命運(yùn)也更加直觀地得以展現(xiàn)。隨后，本文通過(guò)對(duì)《德伯家的苔絲》中人物性格與人物命運(yùn)的神話(huà)原型解讀

4、，進(jìn)而反觀作家哈代對(duì)人物塑造的創(chuàng)作動(dòng)因，即哈代運(yùn)用神話(huà)原型進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作不僅是由于其受到了西方傳統(tǒng)文化熏陶及其本人所處時(shí)代背景的影響，還對(duì)作者哈代其個(gè)人意識(shí)心理認(rèn)知的轉(zhuǎn)變有著密切的聯(lián)系。最后，對(duì)神話(huà)原型賦予《德伯家的苔絲》的文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行關(guān)照。
　　 全文旨在通過(guò)這一視角的研究，加深人們對(duì)《德伯家的苔絲》這部作品的深刻認(rèn)識(shí)，即神話(huà)原型解讀不僅豐富和深化了人物性格的內(nèi)涵，還可以使人們從中看出哈代對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判、對(duì)人性及對(duì)精神危