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文檔簡介
1、約翰內(nèi)斯·伊頓在《色彩藝術(shù)》一書中寫到:“色彩是從原始時代就存在的概念,是原始的無色光線及其相對無色彩黑暗的產(chǎn)兒?!比祟惿鼜淖钤脊灿械纳时灸堋⑸蕸_動中走出來,展示著人類一切色彩方向發(fā)展的能性,以及不同地域中人類文明進化成長的方向?!爸袊t”元素就是這樣一種隨著中國歷史文化逐漸成長的色彩。它的視覺功能不是處于一個單一的直線系統(tǒng)之中,而是基于人的哲學(xué)觀念的多層次、多角度,并有著鮮明文化特征和人為等級的特殊狀態(tài)下的視覺符號。因此,這種
2、簡單的色相在繁復(fù)的社會文化心里結(jié)構(gòu)的變化中,在經(jīng)過世世代代人的沿襲與承傳后成為負(fù)荷中國人復(fù)雜情感的一個重要載體,一個重要符號。 本課題研究以“中國紅”的文化意蘊作為基本的理論基礎(chǔ),通過對“中國紅”的歷史文化、審美文化、民俗文化的多角度研究和“中國紅”色彩運用于視覺傳達設(shè)計中的分析,達到促進國人對“中國紅”傳統(tǒng)色彩文化價值的了解,并不斷的努力實現(xiàn)其在現(xiàn)代設(shè)計中的傳承與創(chuàng)新的目的。本文在理論和運用研究的主要內(nèi)容和特色如下:
3、1.在第一章縱觀描述了“中國紅”的歷史文化起源和發(fā)展,通過對“中國紅”在中國不同朝代和典型工藝品中的歸納體現(xiàn),更清晰的展現(xiàn)“中國紅”色彩文化的發(fā)展脈絡(luò),為后面的論述做好鋪墊。 2.第二章從兩個方面研究“中國紅”美學(xué)文化。其一是中國尚紅意識的探源,是為了能從中國色彩文化的根源對紅色有所了解。其二從色彩特性展開,把握色彩的四種不同美學(xué)顏色。特別是色彩的心理顏色研究,為設(shè)計提供了理論依據(jù)。 3.第三章橫觀“中國紅”色彩元素在民
4、俗文化中豐富多彩的表現(xiàn),整理、歸納了紅色的各種象征性意義在民間信仰、民間節(jié)慶、民間婚育、民間服飾、民間美術(shù)、民間建筑中的應(yīng)用,為現(xiàn)代設(shè)計提供了實質(zhì)性的借鑒和啟示。 4.第四章闡述“中國紅”在現(xiàn)代設(shè)計中的運用,通過現(xiàn)代設(shè)計的四個典型方面進行逐一的舉例分析,看到現(xiàn)在的設(shè)計師正在努力的嘗試把“中國紅”傳統(tǒng)元素巧妙地運用于設(shè)計中來,從而提高現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)思想的碰撞,同時又使“中國紅”的價值發(fā)生深刻變化。 5.第五章辨證地提出了“
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