“垮掉派”的文化反叛和對(duì)精神自由的追求——《在路上》之?？率浇庾x_275.pdf

1、“垮掉的一代”是二戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國(guó)的一個(gè)以詩(shī)人和作家為主的文學(xué)流派和文化思潮，其被奉為“后現(xiàn)代主義”文學(xué)的先驅(qū)，引領(lǐng)了后來(lái)的一系列反文化運(yùn)動(dòng)。但因?yàn)樯顟B(tài)度的放蕩不羈和作品主題的離經(jīng)叛道，他們也遭到了不少的排斥。杰克﹒凱魯亞克作為“垮掉的一代之王”，其代表作《在路上》是一部自傳性質(zhì)的美國(guó)式公路小說(shuō)，被譽(yù)為垮掉派的“圣經(jīng)”，其在詮釋他們的各種生活經(jīng)歷和“在路上”情結(jié)時(shí)具有很強(qiáng)的代表性。米歇爾﹒?？?，法國(guó)哲學(xué)家和社會(huì)思想家，他在對(duì)瘋癲與文明和

2、生存美學(xué)方面的研究理論恰好解釋了垮掉派的瘋狂行為和生活方式。
　　本文擬以?？逻@兩方面的理論為支點(diǎn)來(lái)重新解讀小說(shuō)《在路上》，進(jìn)一步探討垮掉派行走背后的文化意義與價(jià)值。通過(guò)?？碌寞偘d理論，對(duì)比分析當(dāng)時(shí)美國(guó)戰(zhàn)后社會(huì)表面上的物質(zhì)繁華與實(shí)質(zhì)上人們內(nèi)心的精神荒原，可以看出所謂垮掉派的“瘋狂”和主流社會(huì)的“理性”都是被當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)所構(gòu)建出來(lái)的?？宓襞煽此漂偪竦纳罘绞胶蛯?duì)邊緣“他者”的主動(dòng)親近其實(shí)是他們對(duì)主流文化一種反叛。繼而論述垮掉派放蕩

3、不羈的生活態(tài)度則是對(duì)?？碌纳婷缹W(xué)的一種實(shí)踐，通過(guò)對(duì)自我的關(guān)懷、對(duì)傳統(tǒng)的顛覆和對(duì)自我的超越，他們渴望實(shí)現(xiàn)的是一種詩(shī)意的生存狀態(tài)。其中對(duì)自我的關(guān)懷體現(xiàn)在他們普遍擁有的“在路上”情結(jié)和對(duì)象征著“自由”的精神父親的尋找，對(duì)傳統(tǒng)的顛覆表現(xiàn)為凱魯亞克開(kāi)創(chuàng)了與傳統(tǒng)寫(xiě)作模式相對(duì)立的“即興式的自發(fā)性寫(xiě)作手法”和垮掉派沉迷于波普爵士樂(lè)去找到精神上的“它”。對(duì)自我的超越則展現(xiàn)在垮掉派后期轉(zhuǎn)向信仰佛教以求得到精神上的救贖和他們對(duì)人與人之間真誠(chéng)關(guān)系的建立上。本

4、文結(jié)論為被定義為社會(huì)“邊緣人”的垮掉派，在表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)主流文化的反叛的同時(shí)，是在追求著真正的精神自由。
　　?？率浇庾x為《在路上》的研究拓展了一個(gè)新的視野，同時(shí)也是理解其理論的契機(jī)，從而我們可以領(lǐng)悟到垮掉的一代通過(guò)自己的文學(xué)創(chuàng)作來(lái)表達(dá)了他們這一代人執(zhí)著的精神探索和對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊。他們所帶給我們的是對(duì)理性歷史的質(zhì)疑，啟發(fā)我們以審慎的態(tài)度看待、反思理性和權(quán)威，勇于追求真實(shí)的自我和精神自由。同時(shí)這樣的解讀對(duì)理解當(dāng)代美國(guó)、世界許多