東村葬事紛爭(zhēng)：權(quán)力的文化訴求和表征_12276.pdf

1、基于在青海省門源縣漢人社區(qū)--東村的田野調(diào)查，筆者主要運(yùn)用闡釋人類學(xué)的方法講述了在東村親歷的一起葬禮紛爭(zhēng)。在這起葬禮里，國(guó)家、當(dāng)?shù)氐拇迕?、死者的家屬都被卷入葬禮的紛爭(zhēng)之中。死者公婆與娘舅兩家圍繞著死者的死亡方式、葬禮的儀式過(guò)程、埋葬方式等發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)以致葬禮中止。 筆者首先對(duì)這一葬禮儀式事件過(guò)程進(jìn)行了介紹和深入地分析；通過(guò)對(duì)喜喪、淚喪、兇喪三種葬禮類型的比較，突出展示了東村村民在葬禮儀式過(guò)程中所體現(xiàn)出的對(duì)死亡之理解，并通過(guò)一

2、系列相關(guān)的事例來(lái)說(shuō)明此一死亡的觀念與其日常生活中實(shí)踐之間的關(guān)系。東村村民的死亡觀念無(wú)疑也牽涉著他們的儀式空間觀念；因而，在描述葬禮儀式事件的同時(shí)，穿插了東村人儀式空間觀念之描述。 通過(guò)敘述這場(chǎng)葬事紛爭(zhēng)，本文試圖揭示東村村民儀式實(shí)踐中存在的國(guó)家與地方，村民與村民之間的互動(dòng)，以及通過(guò)儀式象征實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)的權(quán)力關(guān)系，即：不對(duì)稱的城鄉(xiāng)權(quán)力結(jié)構(gòu)怎樣形塑了人們的權(quán)力訴求，不對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系怎樣釀成了這場(chǎng)葬事及其紛爭(zhēng)，在這場(chǎng)紛爭(zhēng)中人們具體是怎樣