仲長(zhǎng)統(tǒng)思想研究_31.pdf

1、作為漢末社會(huì)批判思潮的代表人物，仲長(zhǎng)統(tǒng)思想表現(xiàn)出鮮明的儒道互補(bǔ)特質(zhì)，且在其人生不同時(shí)段呈現(xiàn)明顯的變化。本文對(duì)仲長(zhǎng)統(tǒng)在天人觀、政治觀、忠孝觀、人生觀等方面所持有的主要思想理念進(jìn)行了重點(diǎn)研討，旨在揭示仲長(zhǎng)統(tǒng)援道入儒、非儒入道又終不離儒家立場(chǎng)的思想特征與發(fā)展脈絡(luò)。
　　首先在天人觀方面，本文通過(guò)仲長(zhǎng)統(tǒng)對(duì)自然之“天”的辨識(shí)與因循自然規(guī)律的肯定，論證仲長(zhǎng)統(tǒng)對(duì)于黃老道家的承襲。落實(shí)到天人關(guān)系上，剖析仲長(zhǎng)統(tǒng)“人事為本，天道為末”的思想觀點(diǎn)。并根

2、據(jù)他強(qiáng)調(diào)“重人事”這一特點(diǎn)對(duì)其思想中歷史發(fā)展與認(rèn)識(shí)事物的深刻影響，展開(kāi)論述歷史觀與認(rèn)識(shí)論。在治政思想上，本文通過(guò)辨析仲長(zhǎng)統(tǒng)治世理念中“有為”與“無(wú)為”的觀點(diǎn)，明確他的政治思想中以儒家思想為主以道家政治原則為輔的特征。在此基礎(chǔ)上，論述仲長(zhǎng)統(tǒng)政治思想中德教與禮治以及中庸思想，以黃老道家的因時(shí)而變，刑名之法補(bǔ)益治國(guó)之道。針對(duì)東漢孝道思想對(duì)政治的滲透,闡述仲長(zhǎng)統(tǒng)提出的帶有雙向性原則的忠孝思想。在人生觀問(wèn)題上，本文根據(jù)仲長(zhǎng)統(tǒng)先隱—后仕—再隱的人生