生態(tài)批評(píng)視域中的審美意象研究_12161.pdf

1、論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名嘶論文使用授權(quán)聲明吼汐f鏟z7圈本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用影印、縮印或其它手

2、段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者虢蓮斷導(dǎo)師虢日期：∞啤相尹論文題目：生態(tài)批評(píng)視域中的審美意象研究學(xué)科專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)學(xué)科申請(qǐng)人：董曉華指導(dǎo)教師：李丹中文摘要“生態(tài)批評(píng)”誕生于20世紀(jì)90年代，這一文學(xué)批評(píng)流派在西方誕生以來(lái)，引起了世人的廣泛關(guān)注，在文學(xué)界產(chǎn)生了巨大的影響。生態(tài)批評(píng)這一學(xué)派從生態(tài)的視角關(guān)注文學(xué)、解讀文學(xué)，以整體主義、非人類(lèi)中心主義、批判主義等理論為基礎(chǔ)，觀照人與自然的關(guān)系，闡釋人與生態(tài)的緊密聯(lián)系，揭示人在整個(gè)生態(tài)

3、圈之中的地位與價(jià)值，致力于使人與自然之間營(yíng)造出和諧一致的關(guān)系，從根本上解決日益頻發(fā)的環(huán)境問(wèn)題。在“生態(tài)批評(píng)”的理論基礎(chǔ)之上，眾多學(xué)者對(duì)其展開(kāi)了進(jìn)一步的研究與探討，進(jìn)而產(chǎn)生了生態(tài)文學(xué)、生態(tài)美學(xué)、精神生態(tài)批評(píng)等多個(gè)研究領(lǐng)域，形成了豐富的生態(tài)批評(píng)理論體系。生態(tài)批評(píng)既是一種文化研究，又是一種文學(xué)批評(píng)方式，它與文學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。審美性是文學(xué)的特有屬性，“意象”是我國(guó)首創(chuàng)的美學(xué)范疇。本文旨在將生態(tài)批評(píng)理論與“意象”相結(jié)合，，從生態(tài)批評(píng)的角度研

4、究審美意象(為方便敘述，以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“生態(tài)審美意象’’)，闡釋生態(tài)審美意象的內(nèi)涵及其審美價(jià)值。同時(shí)從生態(tài)審美的角度來(lái)解讀生態(tài)文學(xué)作品以及經(jīng)典作品，進(jìn)而重構(gòu)人與自然、人與社會(huì)、人與自我的審美關(guān)系。本文的創(chuàng)新之處在于較為詳細(xì)地闡述了審美意象在生態(tài)批評(píng)領(lǐng)域中的生態(tài)性，并結(jié)合具體文本系統(tǒng)地梳理了生態(tài)審美意象的具體內(nèi)容及其審美價(jià)值，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典作品提供了新的解讀。全文主要包括五個(gè)部分。第一部分是序言，簡(jiǎn)要交代了生態(tài)批評(píng)的提出與發(fā)展過(guò)程及其理論基石，同

5、時(shí)介紹了生態(tài)審美這一領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀以及本文的研究思路。第二部分著重分析了生態(tài)審美存在的必然性，從生態(tài)審美的角度來(lái)審視自然生態(tài)、社會(huì)生態(tài)和精神生態(tài)的缺失，同時(shí)闡釋了人與自然、人與社會(huì)、人與自我的關(guān)系的詩(shī)意審美。第三部分解析了生態(tài)審美的思維方式，并結(jié)合意象的相關(guān)理論，介紹了生態(tài)審美與文學(xué)意象的同構(gòu)性，揭示出生態(tài)審美意象的廣泛性這一基本特征。第四部分首先從自然、社會(huì)、精神三個(gè)角度介紹了生態(tài)審美的主要意象，然后闡釋了生態(tài)審美意象的美學(xué)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)