高昌國(guó)至唐西州時(shí)期吐魯番胡人社會(huì)史研究——基于某些個(gè)案的觀察_9565.pdf

1、本文主要是利用吐魯番出土文書(shū),結(jié)合歷史文獻(xiàn)和考古資料,對(duì)高昌國(guó)至唐西州時(shí)期吐魯番地區(qū)的胡人社會(huì)做一個(gè)案分析,著重關(guān)注崇化鄉(xiāng)、商業(yè)、宗教、婚姻家庭四個(gè)方面。
　　 通過(guò)研究,文章推測(cè)崇化鄉(xiāng)應(yīng)當(dāng)亦在高昌城北或東北,其中的粟特聚落大約出現(xiàn)于6世紀(jì)后半葉。該聚落的形成與選址均與商業(yè)路徑密切相關(guān)。以此為切入點(diǎn),文章梳理出途經(jīng)吐魯番的三條(東、西、北)五支(東、西、西南、東北、西北)商業(yè)路經(jīng),舉證分析了各地進(jìn)入吐魯番的商品代表,探討了它們的

2、主要販運(yùn)者——胡人商隊(duì)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),此時(shí)此地的胡人商隊(duì)與我們過(guò)去的想象頗有差別。宗教信仰方面,高昌國(guó)至唐西州時(shí)期的吐魯番粟特胡可粗略分為三類:堅(jiān)持原有的祆教信仰者,改宗其他信仰者,未有明確宗教信仰的人。吐魯番粟特胡在選擇結(jié)婚對(duì)象時(shí)比內(nèi)地的同胞更加開(kāi)放,其家庭成員主要是三代以內(nèi)父系血緣親屬,不存在姻族和遠(yuǎn)親等。他們頗為重視血緣,有著較為穩(wěn)定的夫妻及家庭關(guān)系,其家庭內(nèi)部長(zhǎng)幼有序、尊卑有別、以夫父為綱以及妻子兒女處從屬地位,這均與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臐h人