魏晉至唐時期小說對胡人形象的建構研究.pdf

1、魏晉至唐時期的小說,涉及胡人的內容很多。通過小說對胡人形象的建構研究,可以考察這一歷史階段各民族之間的融合和發(fā)展狀況。
　　 本文論述了小說塑造的胡人形象的特征,探究其形成緣由,揭示民族融合的歷史過程。引言界定了胡人的種族和生活地域,以便劃分和整理有關胡人的小說條目。
　　 第一章,論述分析這一歷史時期的發(fā)展情況,厘清一方面民族融合是歷史發(fā)展的大走向,但另一方面基于自古以來漢人對胡人和胡文化存在的防范之心,從接受心理方面

2、來講,胡漢之間經歷了由夷狄大防至胡漢一家的心理轉變過程。
　　 第二章,著重分析小說通過丑化方式建構的胡人形象。通過歸納整理小說,分三節(jié)論述胡人形象被丑化的三種類型:第一節(jié)分析小說中塑造的胡人的丑相,一類是對胡人相貌的丑化,即胡人異于漢人的相貌被當作調侃的笑料寫入小說中,而且為時人津津樂道:另一類是在言談中胡人被冠以“逆胡”、“胡賊”等蔑稱。小說中的這些事例生動地揭示了漢人“夷狄大防”的文化心態(tài)。探究分析丑化胡人形象小說描寫的時

3、間,發(fā)現(xiàn)此類小說多出現(xiàn)于胡漢關系緊張對立的軍事動蕩時期,而這一時期民族融合的發(fā)展相對緩慢,由此可以看到戰(zhàn)爭是影響民族融合的重要因素。第二節(jié)分析無能胡僧的塑造,從中可以看到胡漢之間的宗教斗爭,宗教也是影響民族間融合的另一個原因。第三節(jié)分析狐化胡人的塑造,結合胡人的生理特征及其宗教信仰,剖析狐化小說中被影射的胡人形象。對胡人形象的狐化描寫,其實正是一種輕視胡人的文化偏見的表現(xiàn)。
　　 第三章,探討小說通過異化方式建構的胡人形象。第一