從華嚴宗的“一多”到朱熹的“理-分殊”.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、“一多”關(guān)系是中國傳統(tǒng)哲學核心命題之一，中國哲學以一中有多、多中有一的思維方式，來描述整個世界觀和宇宙觀。華嚴宗作為中國化佛教的一個典型，它援依中國傳統(tǒng)概念“一多”來闡述其現(xiàn)象圓融論，而華嚴宗精致的本體論思維方法又深深地影響了宋明理學家朱熹，朱熹將“一多”關(guān)系發(fā)展為“理一分殊”。從華嚴宗“一多”到朱熹的“理一分殊”中，可以看出華嚴宗佛學本體論思維模式對中國傳統(tǒng)儒學的影響，然而儒學作為中國文化的正宗，它必須通過消化佛學來發(fā)展儒學，凸顯儒學

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