李侗“理一分殊”思想研究.pdf

1、“理一分殊”這一命題是宋明理學(xué)中重要的概念，其不但是宋明理學(xué)的重要組成部分，而且在宋明理學(xué)中擔(dān)當(dāng)著方法論的重任?！袄硪环质狻标U釋了宇宙萬物之所以產(chǎn)生以及宇宙萬物統(tǒng)一于何的問題。恰恰是這兩個問題決定了宋明理學(xué)之哲學(xué)性質(zhì)與發(fā)展方向。“理一分殊”命題第一次明確的提出，是在程頤回答他的學(xué)生楊時關(guān)于張載《西銘》的疑問時，“理一分殊”自始至終都深受理學(xué)家的重視，經(jīng)多位理學(xué)家不斷豐富和發(fā)展，到最后朱子則做了總結(jié)。
　　李侗在繼承二程、楊時等理學(xué)

2、家關(guān)于“理一分殊”思想的基礎(chǔ)上，擴充了“理一分殊”的理論內(nèi)涵，建立了具有自己特色的“理一分殊”思想。首先，李侗認為對理一分殊的把握，是儒家學(xué)說和其他異端學(xué)說不同的主要原因。其次，李侗的“理一分殊”學(xué)說最大的特點就是注重對分殊的把握，所以他認為“理不患其不一，所難者分殊”。李侗認為理解理一并不難，關(guān)鍵是能夠把握分殊的之義。因此李侗認為，要將功夫落在靜坐究理、存心養(yǎng)氣、仁之體悟和日用處，通過靜坐體認理一之天理、存心養(yǎng)氣來得悟事物之理，同時對

3、于統(tǒng)攝社會生活領(lǐng)域的理一之仁，李侗認為是可以被認知和實踐的，這就需要在日用處著力，才能得見本源毫發(fā)之分殊，達到理一與分殊渾然一體。宋明理學(xué)的發(fā)展是儒、釋、道三教長期爭論和融合的果實，李侗作為理學(xué)大師，他的思想也不可避免的帶有三教融合的痕跡，通過與道教、佛教思想的對比，也能夠更好的理解李侗“理一分殊”內(nèi)涵。
　　作為青年朱子的理學(xué)老師，李侗的“理一分殊”思想對朱子早期理學(xué)思想的形成也有著重要的影響，第一便是引導(dǎo)青年朱子辨別儒釋之別，