晉商大院與徽商園林的審美文化闡釋.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文晉商大院與徽商園林的審美文化闡釋姓名：趙峰申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：張繼升周波20070528山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要晉商和徽商是我國明清時期兩支著名的商幫，分別馳騁南北幾百年，研究晉商和徽商的商業(yè)文化對當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展具有積極的意義。在此之前人們對晉商和徽商大多進(jìn)行經(jīng)濟學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)的研究，或單獨對晉商大院和徽商園林進(jìn)行建筑學(xué)、美學(xué)、風(fēng)水學(xué)方面的論述。本文提供了一個新的角度：以晉商和徽商

2、留下的住宅——晉商大院和徽商園林為切入點，把晉商大院和徽商園林看作一個個有生命的整體，把對建筑文化的研究和對商業(yè)文化的研究結(jié)合起來，尋找二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。建筑是空間化的社會人生，在其不同的表征下面有著深厚的人文積淀及生命的哲理意蘊?；始覍m苑始終是以廣闊無比的天地宇宙作為藝術(shù)模仿的對象，以達(dá)到“君權(quán)天授”的象征；以蘇州園林為代表的私家園林建筑是以充滿人文氣息的自然山水為模仿的對象，這些園林色彩淡雅，空間尺度適宜，花木栽植、園景布置均強調(diào)

3、詩情畫意。晉商大院和徽商園林具有獨特的美學(xué)價值，主要體現(xiàn)在蘊含禮制的結(jié)構(gòu)組合、宛白天開的三雕藝術(shù)、人文氣息濃厚的楹聯(lián)。由這些要素組成的晉商大院和徽商園林，含有豐厚的人文觀念、精神情感、價值取向和審美理想?？梢哉f無論是晉商的深宅大院，還是徽商的山水園林，都是其所處地域文化與獨特審美情感的體現(xiàn)，是晉商文化和徽商文化的一種空間形態(tài)。晉商和徽商把自己的審美理想和價值取向通過大院和園林的結(jié)構(gòu)組合、三雕裝飾、匾額楹聯(lián)顯現(xiàn)出來?！奥闹械负汀?、“仁周義

4、薄”就是晉商和徽商審美情感的集中表現(xiàn)，“中和■“仁義”的思想也貫穿在晉商和徽商商業(yè)經(jīng)營管理中，形成了“以信制利”、“利緣義取”，“和氣生財”的經(jīng)商之道。晉商和徽商以誠信作為經(jīng)商業(yè)賈的道德核心，并且以此為準(zhǔn)則來規(guī)范其商業(yè)行為，把儒家所提倡的仁、義、誠、信等道德信條，努力運用到經(jīng)商的實踐中去，在經(jīng)營管理方面很好地貫徹了“和諧”的思想。他們在內(nèi)部注重員工之間的“和諧”，運用商幫這一以地域為中心，以血脈、鄉(xiāng)誼為紐帶，以相親、相助為宗旨，以會館、