唐箏詩(shī)中樂史資料的考察與研究_1469.pdf

1、唐代是中國(guó)古箏藝術(shù)發(fā)展的繁榮時(shí)期。唐箏繁榮情況藉由唐代箏詩(shī)有所表現(xiàn)。眾多唐代詩(shī)人都是箏藝術(shù)的參與者、聆賞者、描述者。這些箏詩(shī)，富含唐代箏器、箏曲、箏人或箏史等內(nèi)容。研究唐代箏詩(shī)，可為中國(guó)唐代音樂史研究提供寶貴的歷史信息和史學(xué)材料。本文即以唐代箏詩(shī)為研究對(duì)象，借鑒“詩(shī)史互證”的研究視角和研究方法，以詩(shī)證史，以史解詩(shī)，考察和解讀唐代古箏藝術(shù)。文章從四個(gè)方面展開論述：首先，從唐箏詩(shī)中的曲目、箏形制、演奏技法和表演形式四方面來考察唐箏詩(shī)中的箏藝

2、形態(tài)；其次，考察唐箏詩(shī)中的箏樂演奏者、箏伎與詩(shī)人的箏樂活動(dòng)，總結(jié)唐箏伎對(duì)唐箏樂藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)，并進(jìn)一步分析唐箏伎與唐詩(shī)人箏樂演奏活動(dòng)的不同旨趣；復(fù)次，是關(guān)于唐箏詩(shī)中箏藝審美問題的研究，主要從唐箏詩(shī)的審美對(duì)象、唐箏詩(shī)中箏樂情感主題、唐箏詩(shī)箏樂審美之“悲情風(fēng)格”和“雅俗觀念”這三個(gè)方面進(jìn)行論述；最后，從藝伎分類與伎樂制度、藝伎與詩(shī)人交游模式、藝伎對(duì)唐樂審美文化發(fā)展的貢獻(xiàn)、藝伎群體的命運(yùn)與生活等方面對(duì)唐箏詩(shī)中的藝伎群體進(jìn)行專題研究。
　

3、　本研究主要認(rèn)為：
　　在唐箏曲目方面，唐箏詩(shī)載傳的《白纻》原為流行于吳地的祭祀樂舞，通過模仿鳬鶩的動(dòng)態(tài)進(jìn)行舞蹈表演表達(dá)對(duì)祖先的追懷、對(duì)生命及宗族來源的追溯之思，為我們保留了古吳地方具有普遍意義的古老樂舞信息。
　　唐箏詩(shī)載傳的《水調(diào)》創(chuàng)始于隋煬帝時(shí)期，直到北宋時(shí)期，這首樂曲都一直在民間流傳。它不僅有大曲形式，也有小曲或雜曲形式，多用箏笛演奏。至五代時(shí)期，《水調(diào)》成為固定的曲調(diào)名使用?！端{(diào)子》可能是大曲的發(fā)展演變形式，抑或

4、是《水調(diào)》中段落素材的發(fā)展。宋代聞名的曲牌、詞牌《水調(diào)歌頭》與唐代《水調(diào)》存在淵源關(guān)系?！端{(diào)歌頭》應(yīng)是截取唐大曲《水調(diào)》前五疊“歌”的開頭部分，謂之“歌頭”，依聲填詞而成。
　　在箏形制方面，唐箏詩(shī)反映的唐箏兼有十二弦十三弦、一弦一柱，以十三弦為主流。箏柱采用狀如“雁飛”之式排列，用彈甲演奏，隨著彈甲逐漸代替手指彈箏，箏樂在彈奏音量和音色上都發(fā)生了不小變化，加大箏體共鳴箱和拉緊箏弦成為不可避免之趨勢(shì)。
　　在箏演奏者方面，

5、唐箏詩(shī)描述的箏演奏者有以彈箏為謀生手段的箏伎、以彈箏自?shī)殊楹图耐星樗嫉奈娜撕鸵詮椆~豐富藝術(shù)生活和提高藝術(shù)修養(yǎng)的閨門女性。其中唐箏伎是唐代箏樂發(fā)展和傳播的重要載體之一，更是唐代箏樂傳承之主脈。唐箏伎不僅推動(dòng)了唐代箏樂在演奏技藝和演奏境界上的高水平發(fā)展，也促進(jìn)了箏藝術(shù)在全國(guó)范圍內(nèi)自上而下的廣泛傳播。
　　在箏樂活動(dòng)方面，箏伎與詩(shī)人是參與唐代箏樂活動(dòng)的兩大主要群體。由于社會(huì)身份和地位不同，唐箏伎與唐詩(shī)人對(duì)箏持有不同態(tài)度。唐箏伎以彈箏為

6、“業(yè)”，將其視為謀求生存的手段；而唐詩(shī)人更多地將箏視為平日里修身養(yǎng)性的工具。所以，唐箏伎與唐詩(shī)人的箏樂演奏活動(dòng)顯示出不同旨趣，主要表現(xiàn)在演奏功能上箏伎“重他娛”和詩(shī)人“重自?shī)省?，演奏技法上箏伎“求純熟”和詩(shī)人“求樸拙”兩方面。這是中國(guó)古代音樂試圖擺脫以往禮樂功能體系約束，開始張揚(yáng)音樂藝術(shù)性的具體反映。
　　在箏藝審美問題方面，唐箏詩(shī)的審美對(duì)象包括箏器、箏樂和情境三方面；在箏樂情感主題上，唐箏詩(shī)可劃分為與親人、友人或愛人的離別主題；

7、由離別或羈旅引發(fā)的思念主題；詩(shī)人在對(duì)人生、生命、仕途、理想或家國(guó)進(jìn)行思索與領(lǐng)悟后的抒懷主題三種類型。同時(shí)，唐代箏樂審美總體呈現(xiàn)出濃厚的悲情風(fēng)格，以及唐代箏樂兼?zhèn)溲潘變煞N審美特性。
　　在藝伎群體研究方面，唐箏詩(shī)中涉及的藝伎按其所屬不同，大致可分為宮伎、官伎、家伎和市伎四種。這一群體一方面作為唐樂審美文化發(fā)展的源動(dòng)力，共同推進(jìn)了絢爛多姿的唐樂表演藝境；另一方面，受傳統(tǒng)禮樂觀念和國(guó)家樂籍制度影響，藝伎在人們心中始終只是一種“娛樂工具”