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文檔簡(jiǎn)介
1、一直以來,對(duì)知識(shí)有效性的追求,都是邏輯學(xué)乃至整個(gè)哲學(xué)領(lǐng)域問題研究的最終目標(biāo),也是證明理論體系堅(jiān)不可摧的基石。當(dāng)代西方哲學(xué)認(rèn)知主義向非認(rèn)知主義提出了一個(gè)關(guān)于道德推理有效性問題的質(zhì)疑,即弗雷格—吉奇問題。認(rèn)知主義者的觀點(diǎn)是,道德判斷如同事實(shí)判斷一樣,都是對(duì)客觀事物的描述,可以有真假,因此不存在道德推理無效的問題;但是根據(jù)非認(rèn)知主義者的觀點(diǎn),道德判斷表達(dá)主體的情感態(tài)度,不具有事實(shí)屬性,并且在斷言語境與非斷言語境中的意義不同,這樣一來,他們就無
2、法解釋道德推理的有效性。
這個(gè)問題使非認(rèn)知主義無法回避,如果不能找到合理的解決方式,則會(huì)動(dòng)搖非認(rèn)知主義的理論系統(tǒng)。因此使眾多的西方倫理學(xué)家不遺余力的探索如何回應(yīng)弗雷格—吉奇問題,但無論是經(jīng)典非認(rèn)知主義者的理論還是當(dāng)代新解似乎都無法為弗雷格—吉奇問題予以廣泛認(rèn)可的合理解答,然而他們?yōu)榇俗龀龅呐s是不可忽視的,這為今后的不斷探索鋪墊道路并指引了方向。
本文分為三個(gè)主要部分:第一部分論述弗雷格—吉奇問題的理論背景與內(nèi)涵,
3、介紹了非認(rèn)知主義理論存在的問題,并由弗雷格關(guān)于命題與斷言問題的認(rèn)識(shí)引出對(duì)弗雷格—吉奇問題經(jīng)典內(nèi)涵的探討,以及當(dāng)代哲學(xué)家對(duì)這一問題的新的表述。第二部分以三位非認(rèn)知主義者的理論為代表對(duì)弗雷格—吉奇問題作出了詳盡的解答,分別是黑爾的規(guī)定主義,布萊克本的準(zhǔn)實(shí)在論和吉伯特的規(guī)范表達(dá)主義,并分析了隱含的問題以及他們的回應(yīng)。第三部分呈現(xiàn)了當(dāng)代哲學(xué)家對(duì)弗雷格—吉奇問題的新解,分別是當(dāng)代情感主義由語義向語用轉(zhuǎn)化的論點(diǎn),道德虛構(gòu)主義理論以及漢克斯命題,這些
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