在理性與價(jià)值之間——走向人類文明的“合題”.pdf

1、理性與價(jià)值的悖反及其所帶來文明的分裂與失衡,正是20世紀(jì)留給我們的遺產(chǎn)之一.回顧過去的一個(gè)世紀(jì),我們發(fā)現(xiàn):一方面,隨著人的主體地位的不斷升高,理性不斷得到張揚(yáng),生產(chǎn)、科學(xué)、技術(shù)得到了空前發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化,生產(chǎn)現(xiàn)代化,衛(wèi)星上天,月球漫步,克隆技術(shù),網(wǎng)絡(luò)電腦等等,依仗理性的力量,人類幾乎無所不能;另一方面,在這一百年里,戰(zhàn)亂沖突不斷,產(chǎn)生的社會(huì)問題最多,人性的弱點(diǎn)暴露得又最充分,如兩次世界大戰(zhàn)、種族歧視、民族沖突、恐怖主義、核武器威脅、毒品

2、泛濫、艾滋病蔓延、人口爆炸、貧富分化、精神萎縮、信仰危機(jī)、理想缺失等等.作為人類掌握世界的兩種不同方式,理性與價(jià)值各有不同的規(guī)定.理性和價(jià)值共同構(gòu)成人類一切有目的活動(dòng)的基本內(nèi)容,二者缺一不可.就其本來形態(tài)而言,理性與價(jià)值、真與善、知識(shí)與智慧并非彼此分離,而是統(tǒng)一的.但由于歷史或人本身的原因,理性與價(jià)值由原來的和諧統(tǒng)一,逐漸走向沖突分裂,陷入"異己"化的命運(yùn).理性與價(jià)值的沖突與分裂主要表現(xiàn)為:一是理性的僭越;二是理性的毀滅;三是價(jià)值失范;

3、四是價(jià)值虛妄.當(dāng)對(duì)理性的倡導(dǎo)由于走向極端,而變成對(duì)理性的迷信,進(jìn)而走向理性的獨(dú)斷時(shí),人的意義世界也在這種理性的張揚(yáng)中被埋葬了,理性也從人類肯定、發(fā)展自身的一種手段變成了目的本身,人卻失去了價(jià)值主體的目的性意義而成為技術(shù)操作的對(duì)象.理性與價(jià)值的這種沖突與分裂決非是偶然的,而是有其歷史必然性和生存論根源.在人類社會(huì)初期,由于生產(chǎn)力水平低下,人還沒有成為真正意義上的主體,人與自然和諧共處,理性與價(jià)值彼此保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一.康德說:"不受價(jià)值范導(dǎo)的理

4、性是可怕的,不受理性支持的價(jià)值是虛妄的."要實(shí)現(xiàn)理性和價(jià)值的整合,二者之間必須保持必要的張力,相互制約,才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)一致.即必須堅(jiān)持內(nèi)在尺度和外在尺度的統(tǒng)一、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一、科學(xué)視野與人文視野的統(tǒng)一、人化自然與自然化人的統(tǒng)一.只有當(dāng)理性和價(jià)值重新實(shí)現(xiàn)整合,復(fù)歸統(tǒng)一時(shí),人們才能重建自我及其本質(zhì)的同一,才能實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展,人類文明才能走向真正的"合題"時(shí)代.從研究現(xiàn)代社會(huì)、批判現(xiàn)實(shí)生活開始,進(jìn)而反省整個(gè)人類文明史,尋找人類解