《百丈清規(guī)》研究.pdf

1、清規(guī)是禪宗創(chuàng)制的一套佛教寺院管理制度，而《百丈清規(guī)》則為中國佛教寺院清規(guī)的集大成之作，由于其得到了禪宗乃至中國佛教的廣泛認可和使用，因此，自唐代以后便逐漸形成了與戒律并行并重的局面，從而成為中國佛教寺院生活體系中一種極為重要的管理制度，在元明兩代，《百丈清規(guī)》甚至上升為國家宗教立法的組成部分，在政權(quán)的支持下，獲得更加廣泛的推行，不但對中國佛教，而且對中國文化乃至中國社會均產(chǎn)生了深遠的影響。
　　 《百丈清規(guī)》在歷史上流傳一千多年

2、，隨著時代的變遷和佛教的發(fā)展，其內(nèi)容不斷增減變化，從而形成不同的文本。本文以其中最重要的兩種文本為基礎(chǔ)，并參考其它各種文本以及相關(guān)歷史資料，對其淵源、產(chǎn)生、演變、整合、完善以及發(fā)展進程中的各種關(guān)系與相關(guān)問題進行了系統(tǒng)地分析和總結(jié)，并對元代敕修《百丈清規(guī)》文本進行深入解讀后認為，敕修《百丈清規(guī)》主要由寺院組織管理制度、僧眾管理制度和禮儀活動管理制度三個層面的制度構(gòu)成，其中組織管理制度主要是對叢林組織權(quán)力機構(gòu)的人員構(gòu)成、權(quán)力結(jié)構(gòu)、職級設(shè)置等

3、方面進行了規(guī)定；僧眾管理制度主要是對叢林組織中僧眾的修行和日常生活等方面進行了規(guī)定；禮儀活動制度是根據(jù)寺院組織進行的各種活動的內(nèi)容和性質(zhì)而分別設(shè)置的佛事禮儀和茶湯禮儀等程序性規(guī)定。與此同時，本文還對元代敕修《百丈清規(guī)》的特性進行分析，認為其具有儒家化和法律化的特性，同時，總結(jié)和分析了其對佛教歷史、中國社會文化和國家宗教管理制度產(chǎn)生的重大影響。
　　 本文認為，《百丈清規(guī)》是佛教在適應(yīng)中國社會的前提下，為了謀求自身的發(fā)展，而在制度

4、層面所展開的一種積極探求，是禪宗祖師們敏銳觀察和把握外在社會、自身組織、以及思想狀況等各種相關(guān)因素，在條件具備時，主動進行的一次佛教組織管理制度的改革和創(chuàng)新。禪宗最后發(fā)展成為中國佛教的主流，除了思想情趣與修行實踐方面的原因外，與《百丈清規(guī)》這種佛教組織管理制度的創(chuàng)制和推行也密不可分?！栋僬汕逡?guī)》不但是中國佛教的寶貴財富，也是中國文化的智慧結(jié)晶，在當代依然具有重要的借鑒意義，也面臨巨大的挑戰(zhàn)，這是未來佛教發(fā)展應(yīng)該進一步深入思考的重大問題。