《百丈清規(guī)》研究.pdf

1、清規(guī)是禪宗創(chuàng)制的一套佛教寺院管理制度，而《百丈清規(guī)》則為中國佛教寺院清規(guī)的集大成之作，由于其得到了禪宗乃至中國佛教的廣泛認(rèn)可和使用，因此，自唐代以后便逐漸形成了與戒律并行并重的局面，從而成為中國佛教寺院生活體系中一種極為重要的管理制度，在元明兩代，《百丈清規(guī)》甚至上升為國家宗教立法的組成部分，在政權(quán)的支持下，獲得更加廣泛的推行，不但對(duì)中國佛教，而且對(duì)中國文化乃至中國社會(huì)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　 《百丈清規(guī)》在歷史上流傳一千多年

2、，隨著時(shí)代的變遷和佛教的發(fā)展，其內(nèi)容不斷增減變化，從而形成不同的文本。本文以其中最重要的兩種文本為基礎(chǔ)，并參考其它各種文本以及相關(guān)歷史資料，對(duì)其淵源、產(chǎn)生、演變、整合、完善以及發(fā)展進(jìn)程中的各種關(guān)系與相關(guān)問題進(jìn)行了系統(tǒng)地分析和總結(jié)，并對(duì)元代敕修《百丈清規(guī)》文本進(jìn)行深入解讀后認(rèn)為，敕修《百丈清規(guī)》主要由寺院組織管理制度、僧眾管理制度和禮儀活動(dòng)管理制度三個(gè)層面的制度構(gòu)成，其中組織管理制度主要是對(duì)叢林組織權(quán)力機(jī)構(gòu)的人員構(gòu)成、權(quán)力結(jié)構(gòu)、職級(jí)設(shè)置等

3、方面進(jìn)行了規(guī)定；僧眾管理制度主要是對(duì)叢林組織中僧眾的修行和日常生活等方面進(jìn)行了規(guī)定；禮儀活動(dòng)制度是根據(jù)寺院組織進(jìn)行的各種活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)而分別設(shè)置的佛事禮儀和茶湯禮儀等程序性規(guī)定。與此同時(shí)，本文還對(duì)元代敕修《百丈清規(guī)》的特性進(jìn)行分析，認(rèn)為其具有儒家化和法律化的特性，同時(shí)，總結(jié)和分析了其對(duì)佛教歷史、中國社會(huì)文化和國家宗教管理制度產(chǎn)生的重大影響。
　　 本文認(rèn)為，《百丈清規(guī)》是佛教在適應(yīng)中國社會(huì)的前提下，為了謀求自身的發(fā)展，而在制度

4、層面所展開的一種積極探求，是禪宗祖師們敏銳觀察和把握外在社會(huì)、自身組織、以及思想狀況等各種相關(guān)因素，在條件具備時(shí)，主動(dòng)進(jìn)行的一次佛教組織管理制度的改革和創(chuàng)新。禪宗最后發(fā)展成為中國佛教的主流，除了思想情趣與修行實(shí)踐方面的原因外，與《百丈清規(guī)》這種佛教組織管理制度的創(chuàng)制和推行也密不可分?！栋僬汕逡?guī)》不但是中國佛教的寶貴財(cái)富，也是中國文化的智慧結(jié)晶，在當(dāng)代依然具有重要的借鑒意義，也面臨巨大的挑戰(zhàn)，這是未來佛教發(fā)展應(yīng)該進(jìn)一步深入思考的重大問題。