視覺化的精神世界——插圖在視覺傳達中的運用_21026.pdf

1、TheabstractofathesisIllustrationisaveryimptantpartinvisualcommunicationinthetransmissionofinfmationtheexpressionofemotionplaysaveryimptantrole.Itwiththeauthssubjectiveconsciousnesswhetheritisafantasyexaggeratedemotionals

2、ymbolicmoodcanbeperfmedfreetreatmentitisnotonlyakindofusingthepatternimagebutalsoauniversallanguage.Asanimptantmoderndesignvisualcommunicationfmsduetoitsvisualimagerytherealappealhasbeenwidelyappliedinmoderndesignanumber

3、ofareas.Inthemessagesodirectrapidnowillustrationsbyexpingthescopeofapplicationthisarticletomygraduationdesignfcolumninitialexplationdeionofillustrationsintheinfmationtransmissionespeciallyintheapplicationofvisualcommunic

4、ation.形態(tài)除了插畫，還有攝影和圖表的形式。這時插畫的特征則更主要集中在了“畫”上，說的是以繪畫形態(tài)出現(xiàn)的插圖樣式，插圖比插畫的范圍更廣，而插畫現(xiàn)在也一般就約定俗成的代指商業(yè)插畫。從這個概念解釋的變化中，我們可以看出，隨著技術(shù)和運用的不斷發(fā)展變化，對于現(xiàn)代插圖的定義其實還在進行之中。而經(jīng)過我的研究，我給插圖下的定義是:插圖是由功能出發(fā)，以具體化的形象把意念和感情視覺化，并伴隨一定信息傳播載體應(yīng)用的圖像類型。其作用就是為表達某種意義、

5、說明某種事物、敘述某種過程、描寫某種意境、產(chǎn)生某種效果的有效設(shè)計手段和藝術(shù)形式。二插圖與視覺傳達的關(guān)系插圖與視覺傳達的關(guān)系插圖是視覺傳達的重要組成部分，在傳遞信息和表達情感方面起到了相當(dāng)關(guān)鍵的作用。它帶有作者的主觀意識，無論是幻想的、夸張的、情緒化的還是象征化的情緒，都能夠自由的被表現(xiàn)處理，它既是一種運用圖案表現(xiàn)的形象，也是一種通用語言。作為現(xiàn)代設(shè)計的一種重要的視覺傳達形式，因其直觀的形象性，真實的感染力被廣泛運用于現(xiàn)代設(shè)計的多個領(lǐng)域。

6、插圖設(shè)計與繪畫藝術(shù)有著無法割裂的天然親近關(guān)系，插圖的許多表現(xiàn)技法都借鑒了繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)技法，但在多樣性探求的方面顯現(xiàn)的更為積極，在設(shè)計主題表現(xiàn)的深度和廣度方面，有著長足的進展。在信息傳達如此直接、迅猛的現(xiàn)在，插圖的應(yīng)用范圍在不斷擴大。而研究插圖表現(xiàn)形式正是插圖研究的核心內(nèi)容。我在碩士研究生的學(xué)習(xí)階段對于插圖的設(shè)計語言有了一些自己的感悟，本文將聯(lián)系畢業(yè)作品從以下幾個方面闡述我的設(shè)計實踐成果。第一章第一章創(chuàng)作的理論依據(jù)創(chuàng)作的理論依據(jù)1.11

7、.1插圖可以蘊含人文關(guān)懷插圖可以蘊含人文關(guān)懷21世紀(jì)的今天，人類的傳播方式、傳播內(nèi)容、傳播環(huán)境都較以往發(fā)生了翻天覆地的改變。從十九世紀(jì)人類發(fā)明了照相機開始，科技的飛速發(fā)展不斷加快著全球媒體現(xiàn)代化變革的腳步。從廣播到電話從電影到電視再到今天無所不能的網(wǎng)絡(luò)空間世界，這一步步的飛躍，讓人類實現(xiàn)了在更高層次上對原態(tài)傳播的回歸和完善。這種回歸從某科，意義上來說，是人把認識世界的職能又還給了視覺感知。如今，每天面對的是各式各樣圖書、報刊、雜志、廣告

8、、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體帶來的紛繁的視覺體驗，人們己經(jīng)習(xí)慣并享受通過視覺途徑來接受信息。這種改變使文化逐漸脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài)，日益轉(zhuǎn)向以形象為中心，特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。視覺文化，不但標(biāo)志著一種文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變和形成，而且更意味著一種思維范式的轉(zhuǎn)換。圖像在這樣一個時間里，開始慢慢成為從內(nèi)容到形式的主角，不僅取得了中心地位，而且，還形成了某種霸權(quán)。尤其年輕的一代，他們在“視覺轟炸”中長大，從未體驗過只有印刷媒體一種