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1、在西方哲學(xué)史上,休謨首先把事實(shí)與價(jià)值加以區(qū)分,提出了著名的“是—應(yīng)該”問題,認(rèn)為倫理價(jià)值的命題不可能從關(guān)于客觀事實(shí)的命題邏輯地推導(dǎo)出來。繼休謨之后幾乎所有的道德哲學(xué)家都注意區(qū)分和探討事實(shí)與價(jià)值的關(guān)系,尤其是摩爾以其“自然主義謬誤”的告誡更使休謨問題凸顯出來。本文在第一章主要介紹了“休謨問題”的提出及其影響。第二、三、四章分別介紹了進(jìn)化倫理學(xué)、博弈論的“囚犯困境”模型以及功利主義對(duì)“是—應(yīng)該”問題所作的探索,對(duì)所提出的各種不同的解決方案或
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