個(gè)人的就是政治的——論施叔青小說(shuō)中女性庸俗日常的性別意義_6477.pdf

1、個(gè)人麓魏楚蔽潘麓一稔施艇黃奪瀵孛女幢蘼髂褥鬻懿揀麓意荑t參囊薦鑲：掌簇縫辮筏變擎孝鐮人!薅麓l囂孚教?。捍吏げ菊撐拇疝q羹爨金童黲：委夔：～——荔耘≯b蘧德、一輔礦g％愛與欲望，在燈紅酒綠的物質(zhì)魔都中試圖去嘗試另一種人生的可能性。于是，她們?cè)凇皭邸迸c“欲”中肆意游走，開始導(dǎo)著一場(chǎng)場(chǎng)“以性易物”的愛情游戲。然而施叔青的文本創(chuàng)作并非呈現(xiàn)只為了曝光一個(gè)庸俗不堪又缺乏情趣的世晃，也并非就是為了讓我們看清去魅男性的無(wú)趣怯弱和女性蘇醒后對(duì)欲望的饑渴，

2、她在對(duì)兩性庸俗日常的處理上極盡了她的智慧，顯示出了女性在男性主導(dǎo)文化威壓下的創(chuàng)造力。與大多數(shù)女性文本不同的是，施叔青讓筆下的女性從男人的臂彎里蘇醒之后，卻繼續(xù)讓她們?cè)谀行运υO(shè)的邊緣處境里智慧地生存下來(lái)。她們并未與男性世界從此劍拔弩張，而是正視其自身的胚胎體質(zhì)，巧用一種獨(dú)特的“蜜糖主義”對(duì)男性進(jìn)行軟性抗?fàn)帯３酥?，在敘事話語(yǔ)建構(gòu)方面，施叔青也在文本中智慧地建構(gòu)著“雙重聲音”，試圖解構(gòu)男性主導(dǎo)者的聲音，讓緘默的女性于庸俗的日常之下發(fā)出聲

3、響?？v觀施叔青的女性日常書寫，不論是從創(chuàng)作風(fēng)格還是從女性觀念的表達(dá)上她都顯示出有別于他人的特殊性。庸俗化的女性日常生活在施叔青文本的敘事中作為女性力量的載體，成就了女性在想象雙性理想世界的場(chǎng)景中期待回歸自我回歸“本性”的主流欲望。它喚醒了女性對(duì)自身的意識(shí)，深化了女性對(duì)自我的感受，同時(shí)也拓寬了女性在身體和心靈上的行動(dòng)空問。在施叔青的筆下庸俗化的女性日常不再只是一處景觀，它在破碎之后重新凝聚成了一把尖銳的利器，這把利器在接受“蜜糖主義”的偽