唐天寶年間墓志典故用詞研究_10980.pdf

1、古人把典故的使用稱為“用事”、“事類”，當成文章寫作的一種手法，而對它的認識只是伴隨著文學評論這門學科的發(fā)展在緩慢前進，附著性強，沒有其獨立地位。近人也多將其作為一種修辭方法來研究，限定在了修辭學的范圍內。直到20世紀各種語言學理論的創(chuàng)立和引進，人們才將典故詞語逐步納入現(xiàn)代語言學的范疇進行獨立研究，取得了一定的成果，但是理論體系并沒有真正建立，研究者多是從某個側面介入，缺乏系統(tǒng)的研究方法。當然，系統(tǒng)理論的建立不僅離不開專題個案的分析，還

2、依賴於一個個專題研究的深度和廣度。本文主題的選擇正是在這樣的認識下得以確立的。
　　 本文選取《唐代墓志匯編》天實年間的墓志材料，將其中的典故詞語檢出并作多角度分析。大致思路是，從典故定義出發(fā)，確定文章研究材料的范圍，著重探討典故成詞的動態(tài)過程，然后對已經形成的典故詞語作靜態(tài)分析，角度分別為結構、意義、語用及使用心理，得出相關結論，最后討論典故使用的利與弊。
　　 研究方法是：1.既有靜態(tài)描寫，又有動態(tài)分析。對典故成詞過

3、程及動態(tài)運用作重點考察，同時注重分析其結構和語義特征。2.語言研究與社會文化、歷史背景、使用心理相聯(lián)系。將典故詞語的形成及使用放到廣闊的社會環(huán)境中觀察，力求探得典故詞語的語言學、文化史、心理學的生存背景。3.出土材料與傳世材料結合。本文選擇的一定時間內的墓志文章材料畢竟有限，要考查典源與典面的復雜關系，必須借助于傳世文獻。
　　 以唐代墓志為材料，定時限量研究典故，并系統(tǒng)分析歸納，得出墓志典故詞語的特殊性和一般性規(guī)律，為典故研究