審視的深度與批判的強度——論閻連科小說的審丑敘事_5925.pdf

1、編號：碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文論文作者：學(xué)科專業(yè)：指導(dǎo)教師：培養(yǎng)單位：培養(yǎng)類別：完成時間：沈陽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力審視的深度與批判的強度——論閻連科小說的審丑敘事劉德原中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)賀紹俊教授文學(xué)院全日制2016年5月10日I摘要審丑敘事，在小說創(chuàng)作中指向一個多重的衍生狀態(tài)，包括作家的文本形態(tài)、故事情節(jié)、表現(xiàn)手法、敘述腔調(diào)、語言藝術(shù)、寫作姿態(tài)、美學(xué)趣味等各方面。本文將作家閻連科作為研究對象，以審丑敘事

2、作為剖析作家寫作肌理與文學(xué)精神的切入點，把小說內(nèi)容和形式等內(nèi)在景觀與思想價值等外部視野聯(lián)結(jié)在一起，追問閻連科的小說在當(dāng)下文學(xué)語境中的特殊意義。緒論部分，對閻連科小說的審丑敘事做出具體闡釋和范圍界定，在文獻閱讀的基礎(chǔ)上對閻連科的小說創(chuàng)作研究進行梳理，推導(dǎo)出論文選題研究的意義和價值所在。閻連科在當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)場，以其對鄉(xiāng)土中國歷史和現(xiàn)實的壓抑性審視，在新的時代語境下，重新將審丑敘事作為一種敘事策略帶出場。第一章論述審丑敘事的語義指涉：身體、人

3、性、社會。生存環(huán)境停留在前現(xiàn)代時期的中國，經(jīng)由外部現(xiàn)代化強制性力量的改造后，進入到奇觀林立的后現(xiàn)代社會。如此備受壓抑的社會結(jié)構(gòu)必將突破美善的底線，因此在閻連科的小說中充斥著身體、人性、社會現(xiàn)實的丑惡表演。第二章論述審丑話語建構(gòu)中的敘事要素。閻連科以審丑的獨立姿態(tài)，打破了由傳統(tǒng)敘事所建立起來的理性神話。在審丑話語的建構(gòu)過程中就體現(xiàn)了作者嘗試多種敘事要素的努力。作為一種修辭策略的審丑意象，出現(xiàn)在超驗世界的寓言文本中，以極端化的敘述姿態(tài)完成著

4、審丑話語的建構(gòu)。第三章論述審丑敘事之外的空間與意義。審丑敘事作為一種批判哲學(xué)在文學(xué)領(lǐng)域的實驗性案例，出現(xiàn)于閻連科的小說創(chuàng)作中。閻連科的寫作過程伴隨著對現(xiàn)實主義的對立和拆解，找到了自己所謂的尋求內(nèi)真實的神實主義寫作路徑。閻連科游走在內(nèi)容的沉重質(zhì)地和形式的先鋒品格兩極，揮霍著手中追逐美的權(quán)力，以審丑敘事完成對精神創(chuàng)傷的冷峻逼視和對現(xiàn)實焦慮的切實表達，但不可避免地容易走向歷史的虛無與責(zé)任的缺席。結(jié)語從審丑敘事的局限性引出閻連科小說創(chuàng)作的藝術(shù)與