文化回歸與認(rèn)同:非洲文化對(duì)莫里森文學(xué)創(chuàng)作的影響_37922.pdf_第1頁(yè)
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1、文化回歸和文化認(rèn)同是全球化趨勢(shì)下一種反叛現(xiàn)代社會(huì)的普遍反映。在過去的 20世紀(jì),西方文化尋根已發(fā)展成為波及最廣泛的文化復(fù)興思想運(yùn)動(dòng),也催生了一批重要的文化成果。非洲作為人類文明的發(fā)源地之一,孕育了燦爛的古埃及文明和豐富的文化傳統(tǒng)。但在當(dāng)今世界里,白人文化占主導(dǎo)地位及少數(shù)裔民族文化逐漸被邊緣化的現(xiàn)實(shí)引起了不少美國(guó)黑人作家認(rèn)真嚴(yán)肅的思考,促使他們?yōu)槌置褡鍤v史和傳統(tǒng)文化而積極創(chuàng)作。莫里森就是其中頗有建樹的作家之一。對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說,托妮·莫里

2、森(1931-)已經(jīng)不再是一個(gè)陌生的名字。自從她1993年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來(lái),她的作品尤其是其文學(xué)創(chuàng)作中蘊(yùn)含的獨(dú)特的非洲文化魅力已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)外評(píng)論界的廣泛注意。至今,莫里森已經(jīng)創(chuàng)作了9部作品,這些作品為她贏得許多榮譽(yù)。
   作為非裔美國(guó)人,莫里森從創(chuàng)作伊始就把目光投向本民族的歷史與現(xiàn)狀,并從本民族的文化土壤中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。其中非洲文化傳統(tǒng)對(duì)其創(chuàng)作的影響是顯而易見的。莫里森在創(chuàng)作過程中致力于保持和弘揚(yáng)非洲黑人文化,其作品深

3、深根植于美國(guó)黑人獨(dú)特的歷史傳說和現(xiàn)實(shí)生活,始終以表現(xiàn)和探索黑人的歷史命運(yùn)和精神世界為主題。莫里森一方面要挖掘那段誰(shuí)都不愿提及的黑人歷史,告誡人們正視過去,面對(duì)歷史。另一方面,她積極探索和重構(gòu)黑人民族文化和民族意識(shí),弘揚(yáng)黑人民族精神,在民族文化和精神中尋找真正的自我和身份。
   本文試圖從其最具代表性的三篇小說《秀拉》,《所羅門之歌》和《寵兒》入手,結(jié)合歷史的觀點(diǎn),通過文本分析及對(duì)滲透于該三篇小說中的根植于非洲大陸的黑人民間傳說

4、、神話、音樂等傳統(tǒng)文化的分析,深入探討燦爛的非洲文化對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作的影響,充分挖掘莫里森潛意識(shí)里深厚的非洲文化之根的概念及其弘揚(yáng)黑人文化精華和展現(xiàn)黑人文化之美,實(shí)現(xiàn)民族文化回歸和認(rèn)同的強(qiáng)烈民族自豪感。
   本文共分四章
   第一章:首先概括莫里森的生平及文學(xué)成就,其次是國(guó)內(nèi)外有關(guān)莫里森的研究現(xiàn)狀。
   第二章:首先簡(jiǎn)單介紹《秀拉》,《所羅門之歌》和《寵兒》三部作品的主要故事情節(jié)。其次是非洲的傳統(tǒng)文化的概述,主

5、要是神話傳說,音樂及命名三個(gè)方面。最后是這些文化傳統(tǒng)在三部作品中的具體體現(xiàn)。
   第三章:是本篇論文的核心。通過莫里森作品中體現(xiàn)的豐富的非洲文化特色,分析非洲文化傳統(tǒng)對(duì)莫里森文學(xué)創(chuàng)作的影響,具體歸納為三方面:首先,非洲文化為莫里森文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材;其次,使莫里森形成了獨(dú)特的音樂敘事創(chuàng)作技巧;最后,激勵(lì)莫里森形成民族文化回歸和認(rèn)同的創(chuàng)作理念。
   第四章:為結(jié)論部分。通過分析我們可以看出,非洲文化遺產(chǎn)對(duì)莫里森文

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