發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的游蕩者——以波德萊爾的現(xiàn)代性體驗(yàn)為例_8401.pdf

1、本文主要從本雅明和波德萊爾的現(xiàn)代性體驗(yàn)入手考察本雅明《發(fā)達(dá)資本主義時(shí)代的抒情詩(shī)人》里的一個(gè)概念：游蕩者。首先，筆者從現(xiàn)代化背景下人們的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)入手探討本雅明和波德萊爾的現(xiàn)代性體驗(yàn)與人群體驗(yàn)的不同。當(dāng)肯定性思維占據(jù)人們主要的思維方式時(shí)，反思與救贖已經(jīng)成為一個(gè)不可能的話題，感性的認(rèn)識(shí)逐步被工具理性取代，理性的生存空間也一再被壓縮。在體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的區(qū)分中，二者的價(jià)值在慢慢發(fā)生變化，經(jīng)驗(yàn)在慢慢失效。本雅明明確的反駁了這種固定不變的、缺乏想象力和

2、闡釋效果的經(jīng)驗(yàn)。他在廣播和報(bào)紙的語言中發(fā)現(xiàn)了語言面臨著的重要困境，這種困境刺激了他關(guān)于語言的闡釋意義的探索。在波德萊爾那里，本雅明找到了游蕩者的生存方式，傳統(tǒng)的古典經(jīng)驗(yàn)在詩(shī)人身上開始發(fā)生變化，一種沖突與裂縫、異化與分裂的體驗(yàn)在現(xiàn)代化空間的城市背景下展現(xiàn)了出來，而這一典型的體驗(yàn)是游蕩者從人群和大眾中獲取的。游蕩者像是一個(gè)精神分裂癥患者一樣，在城市獨(dú)特的生活場(chǎng)景中存在著。
　　其次，從本雅明的波德萊爾研究入手，引出波德萊爾與游蕩者的緊

3、密聯(lián)系，探討游蕩者多重意象下的詩(shī)人屬性：不擁有生產(chǎn)資料、被大眾生活遺棄、懶惰、偏執(zhí)、波西米亞似的生活方式等等，都是游蕩者身上典型的特征。這種邊緣化預(yù)示著一種非理性的生活方式。多數(shù)類似無產(chǎn)者的游蕩者在低廉的價(jià)值沖動(dòng)面前的表現(xiàn)與游蕩者在面對(duì)商品的誘惑時(shí)是如此的相似。人群是波德萊爾最喜歡的一個(gè)去處，也是他最喜歡書寫的題材。人群中的孤獨(dú)是波德萊爾享樂的圣地。他從人群的孤獨(dú)中吸取養(yǎng)料，灌溉自己在大城市的土壤中種下的惡之花。在波德萊爾的文章以及本雅