在牢籠與破開(kāi)之間——試論陳染小說(shuō)創(chuàng)作_27866.pdf

1、陳染的創(chuàng)作在文學(xué)史上展示了動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程,從八十年代早期作品的噴薄式書(shū)寫(xiě),到九十年代后以一種懷舊式的回憶對(duì)日常生活焦慮的表述,其小說(shuō)文本內(nèi)在的創(chuàng)作模式也體現(xiàn)了主體的成長(zhǎng)印記。在創(chuàng)作中,她將目光投向了更為普遍的人類(lèi)精神困境,在作品中透射著對(duì)現(xiàn)實(shí)精神處境的深切憂(yōu)慮和關(guān)懷。她與主流話語(yǔ)自覺(jué)疏離、固守于文學(xué)一隅的姿態(tài),成為其文學(xué)創(chuàng)作及文本研究的意義所在,從早期憂(yōu)懼狀態(tài)中對(duì)牢籠空間的建構(gòu),到創(chuàng)作中期走出牢籠對(duì)生存意義的追問(wèn)與探尋,陳染的創(chuàng)作始終在

2、牢籠與破開(kāi)之間的詩(shī)性言說(shuō)中進(jìn)行哲學(xué)思辨,并對(duì)人類(lèi)存在的終極價(jià)值進(jìn)行了詩(shī)性守望。
　　 陳染的小說(shuō)創(chuàng)作中,系列化的空間意象獨(dú)具詩(shī)學(xué)內(nèi)蘊(yùn),封閉性空間的建構(gòu)也折射出作家強(qiáng)烈的內(nèi)省特點(diǎn),家宅內(nèi)的自我反省和對(duì)生存?zhèn)€體的審視成為其創(chuàng)作的主要來(lái)源。文本中“牢籠”在作品中象征了憂(yōu)懼這一整體性的生存之痛,運(yùn)用空間詩(shī)學(xué)的理論建構(gòu),對(duì)陳染小說(shuō)文本中空間的存在意義進(jìn)行解讀,通過(guò)空間意象的對(duì)抗與兼容,以及家宅之內(nèi)的孤獨(dú)寄語(yǔ),來(lái)體現(xiàn)主體對(duì)抗憂(yōu)懼的自我塑造過(guò)

3、程。作家從女性視角出發(fā),并未局限于女性視域內(nèi),而是將主體經(jīng)驗(yàn)擴(kuò)散到更為廣闊的人類(lèi)生存困境及歷史文化圖景中,陳染小說(shuō)的文本世界,關(guān)于存在價(jià)值的探討與追尋不止是純粹形而上和哲學(xué)化的,它有著立體的、多重的豐富層面和表現(xiàn)形態(tài),他者的言說(shuō)中對(duì)于父權(quán)的反抗與渴求,歷史話語(yǔ)的遮蔽與彰顯以及超性別意識(shí)的存在悖論均從不同的層面對(duì)存在的價(jià)值進(jìn)行了解讀并以此得出走出牢籠的現(xiàn)實(shí)意義,在創(chuàng)作中以融入文本表象的敘事痕跡闡釋了以身份的自我認(rèn)同為基礎(chǔ)的歷史觀。陳染作品

4、的語(yǔ)詞資源中,音樂(lè)性的語(yǔ)言特質(zhì)以及詩(shī)性敘述的深層意蘊(yùn)使其文本產(chǎn)生了內(nèi)在的互助性,作家個(gè)體對(duì)純文學(xué)話語(yǔ)的執(zhí)著堅(jiān)守以及存在價(jià)值的追尋與探求,表達(dá)著主體在牢籠與破開(kāi)之間尋求著烏托邦式的精神寄予。在創(chuàng)作中她自覺(jué)地承擔(dān)了形而上的精神超越,探索著人類(lèi)存在的精神價(jià)值,尋覓著人類(lèi)精神史上永恒的棲居地。
　　 新時(shí)期以來(lái),有關(guān)陳染小說(shuō)的研究多集中于私人化寫(xiě)作的時(shí)代標(biāo)簽、女性主義的身份認(rèn)同、超性別意識(shí)的話語(yǔ)平臺(tái)等方面進(jìn)行探討。在眾語(yǔ)喧嘩中,鮮有對(duì)陳