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文檔簡介
1、本論文選擇沈從文四十年代的創(chuàng)作為研究對象,分析這一時期創(chuàng)作的藝術(shù)特色,探究其形成的內(nèi)在原因,并選取沈從文四十年代創(chuàng)作中的常見詞匯進(jìn)行分析,試圖還原沈從文東方哲人的形象,從作品的形式切入,探究其內(nèi)在的實(shí)質(zhì),體悟沈從文的超言說境界。
通過對沈從文四十年代作品的閱讀和研究,我們發(fā)現(xiàn)在這些作品中,沈從文一如既往地醉心于自然美景的描寫,執(zhí)著于自然界的一切光影聲色。沈從文作為一個獨(dú)立存在于自然界的生命個體,一方面對自然的美進(jìn)行欣賞與觀
2、照,另一方面又作為一個虔誠的崇拜者,吸收著自然界對他的無言的教育與啟示。這些無言的教誨與啟示,使沈從文透過單純的線條和色彩,看到了生命的神性和智慧,最終將自己消融到自然界之中,達(dá)到忘我之境,進(jìn)入老子所說的心與物游,天人合一的境界。這種難以言傳的境界使其作品中從創(chuàng)作語言到敘述手法和敘述結(jié)構(gòu),都出現(xiàn)了大量的語塞的現(xiàn)象,空白的書寫,無語的表達(dá),省略號成為一個在作品中經(jīng)常出現(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號。其二,則是創(chuàng)作語言的跳躍性、超邏輯性,使作品出現(xiàn)神秘浪漫的
3、宗教色彩。本論文的第一章,就是從文本層面列舉這兩個特征的表現(xiàn),對它們做出相關(guān)的闡述與總結(jié)。
本論文的第二章,選取了在沈從文四十年代作品中出現(xiàn)的常見意象與詞匯,對本論文的主旨做進(jìn)一步的闡述?!八?,“云”作為傳統(tǒng)文學(xué)中的常見意象,同樣為沈從文所鐘愛。在《燭虛》《七色魘集》《主婦》《鳳子》等作品中,水和云反復(fù)地出現(xiàn)在沈從文的筆下,寄托了他對人世、對生命、對自然的深沉哲思。“儼然”一詞在沈從文四十年代的作品中出現(xiàn)的頻率更加不可忽
4、視,它作為溝通現(xiàn)實(shí)世界與超現(xiàn)實(shí)世界的橋梁,比起“好像”“似乎”一類的詞語更顯靜穆莊嚴(yán),更加揭示出了沈從文從現(xiàn)實(shí)中所受到的神秘,深廣,博大的指示。
論文的第三章,旨在從個體境遇,直覺思維模式,和沈從文對自然的崇拜所引起的失語焦慮,來探究沈從文在四十年代創(chuàng)作中呈現(xiàn)的藝術(shù)特色的成因。
論文的第四章,則分析了沈從文四十年代的創(chuàng)作分別與道家哲學(xué)和禪宗之間的相互關(guān)系。本章第一節(jié)結(jié)合文本,從沈從文創(chuàng)作中的“無言之言”中,探
5、究沈從文四十年代的創(chuàng)作與道家哲學(xué)的關(guān)系,分析沈從文在自然中獲得的情感與體驗(yàn),從沈從文筆下直觀感性的自然景物描寫,追尋自然“活躍生命的傳達(dá)”,以及最終的“最高靈境的啟示”。第二節(jié)則借鑒禪宗中“不立文字”與“不離文字”的言說方式,解讀沈從文四十年代創(chuàng)作的文本特征,分析沈從文四十年代的文學(xué)創(chuàng)作與禪宗的相互關(guān)系。言語的局限性和自然靈性的至高無上,造成了沈從文筆下的沉默,留白,省略,使他只能寄希望于讀者能從他的如夢的囈語和無邊的沉默中發(fā)現(xiàn)自然與生
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