宋初孝治與包拯孝道_6574.pdf

1、包拯，字希仁，廬州合肥人。歷任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士、御史中丞、樞密副使等職。他為官剛正不阿，從諫如流，清正廉潔，嚴(yán)格執(zhí)法，為民謀福祉。他不僅具有以民為本，弘揚(yáng)圣賢先哲等思想傾向，而且還是深受民間大眾推崇的官員典范。他“少有孝行，聞?dòng)卩l(xiāng)里”。其辭官、解官十年不仕孝行事跡突出，是統(tǒng)治階級(jí)弘揚(yáng)孝治文化的標(biāo)本，死后被朝廷追謚為孝肅。留下來的著作有《孝肅包公奏議》。包拯在后世被廣為稱頌，也是我國(guó)歷史上很受民眾尊崇的清官典范。從宋代以來對(duì)于包拯

2、的研究一直在進(jìn)行著，研究的范圍涉及到其生平事跡、內(nèi)在品格和傳頌傳播等很多方面。近三十年來，對(duì)包拯的研究更趨向于深層次、多方面、多角度研究的概況。值得關(guān)注的是港澳臺(tái)地區(qū)，港澳學(xué)者對(duì)于包拯生平事跡的研究也傾注了心血。但是目前學(xué)術(shù)界對(duì)包拯的孝道研究尚且不足，還有待進(jìn)一步深化。
　　 本文在參考有關(guān)包拯生平及著作的基礎(chǔ)上，試圖從包拯孝行實(shí)踐的社會(huì)條件、包拯的孝行實(shí)踐、包拯力行孝道的思想根源、總結(jié)包拯孝道的歷史價(jià)值和局限，進(jìn)而為現(xiàn)代孝文化

3、服務(wù)。文章主要包含以下幾個(gè)部分：
　　 一、主要論述目前學(xué)術(shù)界關(guān)于包拯孝行研究概況及本文的研究視角。
　　 二、包拯孝行實(shí)踐的社會(huì)條件，簡(jiǎn)要論述宋代以前的孝道，重點(diǎn)闡明宋代的“孝治”路線。此部分力圖展現(xiàn)包拯孝行實(shí)踐大的時(shí)代背景。
　　 三、探討包拯的孝行實(shí)踐，此部分在搜集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，著重論述包拯十年不仕，力行孝道的具體情況以及其孝行背后的社會(huì)透視。
　　 四、主要從包拯一生的事跡著手，分析其一生所作