從“條約制度”看近代中國國家意識的形成_4607.pdf

1、在古代中國，華夏族認為自己所在的地方是天下的中心即中國居于中央，與中國相對的四夷則處于四方，共同組成了天下。這種觀念的演變逐步形成了華夏文化優(yōu)越于夷狄文化，形成了一種孤高自居的民族心理，輕視四方的民族尊卑的華夷之辨。并逐步衍生為深植人心的華夏中心意識。
　　18世紀后半葉，英國爆發(fā)了前所未有的工業(yè)革命，改變了人類歷史發(fā)展的進程。這場革命不僅是經(jīng)濟和技術(shù)上的革命，更是社會、文化、政治的大變革。清政府根深蒂固的華夏中心意識，使其不知西

2、方文明的世代變遷，仍沉湎于“天朝上國”之中，堵塞了西方先進的科學技術(shù)和思想文化的輸入，加重了天朝人的蒙昧與無知。
　　中國被裹脅進入近代，簽訂一系列條約后，“條約制度”確立。使中國發(fā)生了深刻而艱辛、痛苦的轉(zhuǎn)變，即“三千年未有之變局”，領(lǐng)事裁判權(quán)、“片面最惠國待遇”、關(guān)稅總協(xié)定、割地、賠款等，致使天朝體制的崩潰，中國傳統(tǒng)天下觀逐漸衰落。隨著條約地簽訂，一次重于一次的割地賠款，主權(quán)一步步的喪失，這刺激國人的覺醒以及反抗，迫使清政府對條

3、約的認識由不知到有一定的認知，再到開始應(yīng)用“條約制度”來維護國家利益，使國人有了維護主權(quán)的意識;隨之近代主權(quán)意識形成;傳統(tǒng)民族意識也隨著對西方國家及東亞各國（尤其日本）的認識，知道中國不是世界的中心，只是“萬國之一”，朝貢制度最終的瓦解，外交方面逐步走向了近代化，使得近代民族意識逐步形成。近代中國國家意識正是伴隨著“條約制度”在中國的不斷完備，刺激了國人對國家主權(quán)與獨立意識的高漲，及近代民族意識的萌生從而逐漸形成的。辛亥革命爆發(fā)，推翻了