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1、v31f】1n3上分類號墅UDC密級毖盈編號——嚷1lljI父尊博士研究生學(xué)位論文學(xué)院(所、中心)厶塞堂陵生圓經(jīng)溘塞硒究所專業(yè)名稱壹[]史(經(jīng)溘皇2研究生姓名揚(yáng)垡星學(xué)號一至2QQ233導(dǎo)師姓名墨控職稱教授2006年4月在維護(hù)其經(jīng)濟(jì)利益的基礎(chǔ)上作出一定的讓步。第三章論述了宋代以農(nóng)民為代表的底層社會的收入分配思想,其核心是絕對平均主義,并且從理論到實(shí)踐。說明當(dāng)時的農(nóng)民起義已達(dá)到一個新的階段。第三部分是第四章、第五章。這兩章主要研究宋代的微觀
2、收入分配思想。也即是思想者站在個人的角度來看待收入分配問題;從維護(hù)個人的財(cái)產(chǎn),要求國家重視私有產(chǎn)權(quán)的重要性和私人財(cái)富與富人階層對國家的重要作用的角度出發(fā)來看待收入分配問題。這一部分的收入分配思想,也可以稱之為反傳統(tǒng)收入分配思想,因?yàn)檫@類收入分配思想以前沒有過,或者說以前雖然有過,但只是形似而神異。這類收入分配思想還對以前的一些主流經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了批判。在宋代社會變革基礎(chǔ)上,各個階層對社會上的各種收入分配問題提出新看法,這種看法影響了宋代及
3、其以后包括今天經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展,是宋代經(jīng)濟(jì)思想新的特點(diǎn)。第四章論述了宋代士大夫階層收入分配思想中的保富論。即是主張收入分配以社會公正為核心進(jìn)行,這是宋代思想界出現(xiàn)的保護(hù)私人產(chǎn)權(quán),尊重私人的財(cái)產(chǎn)權(quán),為財(cái)富正名,為富人正名的一種新的收入分配思想。保富思想是從古代的富民思想發(fā)展而來的,但與古代的富民思想相比又有了很大的變化。宋代的保富論者主要從:保富思想的合理性;富人財(cái)富來源的合法性:富人對國家和貧民的重要性三個方面來表述。同時又論述了保富思想
4、與其它經(jīng)濟(jì)思想的關(guān)系,認(rèn)為農(nóng)商關(guān)系思想的變化豐富了保富思想的保富內(nèi)容,同時也給予保富思想以理論上的支持。第五章論述了宋代家庭微觀收入分配思想。本章從歷代家訓(xùn)入手,從家訓(xùn)中看宋代的微觀收入分配思想。首先是論述了宋代家庭的土地思想;其次是宋代家訓(xùn)中的商業(yè)思想;再次是宋代家訓(xùn)中的財(cái)產(chǎn)分配思想;最后是家訓(xùn)I中的賦役思想及互助思想四個部分。認(rèn)為宋代的家庭收入分配思想與前代相比既有相通之處,也有發(fā)展之處。這些表現(xiàn)在重視田產(chǎn)權(quán)的確定:開始重視商業(yè)在家
5、庭經(jīng)濟(jì)收入中的作用;對于家財(cái)與土地的分配還是主張均等;重視賦稅的繳納與經(jīng)濟(jì)中的互助等。本章還對中國傳統(tǒng)社會家庭經(jīng)濟(jì)管理思想進(jìn)行了考察。通過對宋代收入分配思想的探討,我們認(rèn)為宋代思想界對于“富”“均”問題有一個總的思考。并認(rèn)為,實(shí)際上宋人對于“富”“均”思想存在一個兩難的選擇。大都重視求富在當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)中的作用與意義,認(rèn)為國家應(yīng)該保護(hù)富人階層的利益,富人是國家根本。但與此同時也認(rèn)為社會嚴(yán)重的貧富分化是一種不正常的現(xiàn)象,希望通過一定的政策措
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