敦煌莫高窟159窟吐蕃贊普服飾復原研究_11086.pdf

1、本文以敦煌莫高窟第159窟壁畫中吐蕃贊普服飾為研究對象，分為前一階段理論分析和后一階段復原制作分析。第一階段運用“圖文互證”的方法，對吐蕃贊普整套服飾的穿著方式做了推斷，并就其服飾中的翻領(lǐng)云肩、首飾配件、烏靴、發(fā)式和冠帽等分別做了細致分析和探討。后一階段在研究的基礎(chǔ)上對整套服飾進行復原制作，校正理論，做更為深入的服飾討論。
　　 首先，對本文研究的時期及吐蕃贊普、吐蕃裝、復原等概念進行了界定，綜述了國內(nèi)外對吐蕃贊普服飾的研究現(xiàn)狀

2、，提出了研究的可行性，學術(shù)和社會方面的意義:不僅是對服裝史論研究方法的一次新的嘗試，也希望對當今的藝術(shù)創(chuàng)作一些借鑒，及對敦煌石窟藝術(shù)的傳承和保護盡微薄之力。其次，本文對吐蕃王朝在中唐時期的社會狀況，服飾文化源流及贊普身份等進行了梳理綜述，并對敦煌莫高窟第159窟，及可借鑒第158，231等窟內(nèi)壁畫，敦煌絹畫，青海郭里木棺板畫等圖像資料中的贊普及其侍臣服飾的圖像分別進行了分析和對比，推斷出第159窟吐蕃贊普服飾的各部分形制和面料;區(qū)分討論

3、了五種吐蕃男子冠帽及兩種相似的辮發(fā)方式。通過第一階段的分析，仍遺留了翻領(lǐng)袍及云肩的細節(jié)問題待第二階段解決。此外，筆者也對第159窟壁畫的繪制時間和壁畫中表現(xiàn)的贊普身份提出了新的觀點。
　　 此后進入復原分析階段，在技術(shù)和資金允許的條件下尋找相似面料和制作工藝，對服飾和發(fā)式進行復原制作，力求穿著效果與原壁畫中服飾相似。復原結(jié)論包括:翻領(lǐng)袍袖為接袖形式，即在肘的上側(cè)應(yīng)有接袖的縫合線條，但在壁畫中沒有表現(xiàn);在服飾制作中，壓在里側(cè)的大身

4、左片前側(cè)長度只取袍長的一半，這樣的袍身垂感更佳;要使云肩能夠貼合垂在肩膀上，需要在上邊緣剪出弧線的缺口，再縫合，即，分為左右兩片裁剪縫合，并非一體皮制成;在朝霞冠的制作用硬紙片作襯，上纏橘紅色薄呢，紅抹額仍選用同種質(zhì)地作紅抹額?？梢?，復原研究進一步校正理論部分的結(jié)論，并驗證復原是史論學習的一種創(chuàng)新方法:不僅可以糾正圖像分析時的視覺盲點，而且可以將研究細化到壁畫中的線條，通過復原能夠?qū)⒎検氛撗芯刻嵘揭粋€新的高度。利用復原方法做服飾史論