市井階層中的堅(jiān)韌女性——簡(jiǎn)論90年代以來(lái)王安憶小說(shuō)中的女性形象_23597.pdf

1、在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史上,女性群體長(zhǎng)期處于被控制、被壓抑甚至被奴役的地位,女性的解放經(jīng)歷了艱難的歷程。自封建社會(huì)開始,文學(xué)作品見證了女性爭(zhēng)奪權(quán)利的全部過(guò)程,其中的女性形象以其鮮明的個(gè)性給讀者留下了深刻的印象。尤其是“辛亥革命”和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以后,接受了西方先進(jìn)思想熏陶的新女性以文學(xué)為斗爭(zhēng)的武器,通過(guò)塑造敢于反抗封建禮教的女性形象喚醒更多深受迫害的女同胞們。而進(jìn)入到20世紀(jì)80年代以后,文學(xué)界對(duì)女性的關(guān)注達(dá)到了一個(gè)高潮,女性文學(xué)、女權(quán)主義

2、的呼喊聲一浪高過(guò)一浪,尤其是當(dāng)代女作家們以自己的生命體驗(yàn)言說(shuō)著女性的成長(zhǎng)歷程和情感經(jīng)歷。作為當(dāng)代文壇上的知名女作家,王安憶選擇獨(dú)特的視角觀察著女性,在小說(shuō)中塑造了形形色色的女性人物形象。尤其是90年代以來(lái),王安憶創(chuàng)作了一系列都市題材的小說(shuō),以上海為故事開始、發(fā)展的背景,講述了生活在社會(huì)底層的女人們的成長(zhǎng)經(jīng)歷。她以平民化的視角關(guān)注著這些女性,發(fā)掘著她們身上的市民特質(zhì),如獨(dú)立自主、頑強(qiáng)堅(jiān)韌,而且頌揚(yáng)她們以魅力豐富了這座城市,并言說(shuō)著上海的城

3、市文化。
　　不管是創(chuàng)作初期還是當(dāng)下,王安憶的作品都保持著她獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格,一直被評(píng)論界關(guān)注和研究,大量的評(píng)論性文章選擇多個(gè)切入點(diǎn)品閱她的小說(shuō),或分析她筆下的人物形象,或歸納她的敘事風(fēng)格、語(yǔ)言特色,等等。另外,因?yàn)橥醢矐浀呐骷疑矸?在當(dāng)代女權(quán)主義被大肆宣揚(yáng)的時(shí)代背景下,她在小說(shuō)中塑造的女性人物形象更成為許多文章研究的焦點(diǎn)。而90年代以來(lái),王安憶創(chuàng)作了一系列都市小說(shuō),這其中的一些女性形象如王琦瑤、郁曉秋、富萍等,寄寓了作家對(duì)生活的

4、思考和對(duì)生命的認(rèn)知,值得深入探討。同時(shí),她持續(xù)思考著有關(guān)小說(shuō)的問(wèn)題,將自己對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)也融入到寫作中。正如王安憶所說(shuō),“任何一部?jī)?yōu)秀小說(shuō)都不是僅僅滿足對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的還原,而是要追求更深厚的思想境界。對(duì)市民生活的表現(xiàn),其意義當(dāng)然也不是停留于題材本身。”她在都市題材的小說(shuō)中,如《長(zhǎng)恨歌》、《富萍》、《桃之夭夭》等,不僅講述了女孩子們的成長(zhǎng)故事,還探索了她們的內(nèi)心世界。本文試圖在梳理作品的前提下總結(jié)她們身上共同的性格特征,并分析其形成的原因,進(jìn)