中國畫與書法的異構(gòu)同質(zhì)_21686.pdf

1、由黑格爾認(rèn)為萬物皆來自于心靈的辯證法引起，在中國畫與書法存在之間運(yùn)用辯證思維主觀看問題。中國畫與書法的表現(xiàn)起源于原始社會時期人們對生活中體現(xiàn)而成的。當(dāng)時的人類屬于原始人，對自然及自身的認(rèn)識有極大的限度，遠(yuǎn)古人們把這種認(rèn)識與生活統(tǒng)統(tǒng)記錄下來并沿襲給后人。
　　傳統(tǒng)的筆墨精神是出自于封建社會主義，傳統(tǒng)筆墨技法是通過中國畫和書法反映社會現(xiàn)狀，大多都是對當(dāng)今社會現(xiàn)狀的不滿，下筆的時候筆筆力度十足。只有通過學(xué)習(xí)古人自己的認(rèn)知用心體會經(jīng)過大量

2、時間的臨習(xí)才能活學(xué)到新的筆法，用以古人的筆墨法度去約束自己體會的新的風(fēng)格從而也就使畫栩栩如生了。對中國畫與書法進(jìn)行了本質(zhì)性問題的分析與研究，說明而運(yùn)用筆法中中國畫與書法有著密不可分的聯(lián)系。線條的藝術(shù)成就，就在基本規(guī)定了中國畫與書法的同質(zhì)性，并且促進(jìn)了中國的藝術(shù)發(fā)展的成熟。
　　從章法布局、整體形式、印章、題跋款識上書法和中國畫的微妙區(qū)分。在中國畫與書法的同性質(zhì)的同時也是有所區(qū)別的。主體形式美感主要從內(nèi)在美的角度看，內(nèi)在美則是中國畫

3、體現(xiàn)美的重中之重，如人一樣，中國畫與書法在審美上都是感官類藝術(shù)并且有很多相似之處并且也有不同之處。意趣的形成不能靠作者還要看欣賞著的潛移投入，通過畫家的情感加對自然景物的觀察，意趣是在藝術(shù)中運(yùn)用藝術(shù)的手法表現(xiàn)中構(gòu)成的情景交融，并能夠深刻表現(xiàn)宇宙萬物或人生真諦，從而審美主體與身心超越感性具體，進(jìn)入那種廣闊視野的藝術(shù)空間。
　　中國畫與書法有局限性為歷史根源問題，中國畫與書法傳統(tǒng)的做人理念講，以書論人，由人升華到一個民族的文化形態(tài)受到

4、社會歷史條件的環(huán)境制約，情感的理性交織時時在制約和影響著中國畫與書法的文化藝術(shù)。要懂得中國古代理論思想加強(qiáng)自身的文化素養(yǎng)與審美。
　　中國畫與西方繪畫的取舍完全取決于自身的消化融合力，即便不能鞏固傳統(tǒng)有不能完全模仿西畫，而是需要以中國文化精神為根基，開拓和豐富中國畫。書畫之道無窮，在中國書法三千多年的發(fā)展史中到底是書法影響了中國畫，還是中國畫成就了書法這已經(jīng)不重要了，重要的是這是東方獨(dú)有的與文學(xué)有密切關(guān)系的文化藝術(shù)，是中國人的驕傲