涂爾干個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)思想的社會(huì)倫理研究.pdf

1、自由和理性是現(xiàn)代社會(huì)的主要標(biāo)識(shí)，但個(gè)性的張揚(yáng)又讓現(xiàn)代人面臨無法擺脫的倫理困境，個(gè)人自由與群體團(tuán)結(jié)的張力成為現(xiàn)代社會(huì)的基本倫理處境。歷史地看，蘇格拉底之死是個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)問題的最初顯現(xiàn)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來，蘇格拉底問題演變?yōu)楝F(xiàn)代人面臨的普遍性問題，不僅受到倫理學(xué)家的關(guān)注，也對(duì)很多社會(huì)學(xué)家的理論思想產(chǎn)生了強(qiáng)烈的倫理沖動(dòng)，涂爾干就最為典型。
　　針對(duì)現(xiàn)代社會(huì)個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)間的緊張，法國社會(huì)學(xué)家涂爾干試圖從社會(huì)學(xué)角度思考并解決之，他

2、的團(tuán)結(jié)理論就是對(duì)這一問題的回應(yīng)。他的研究雖然是社會(huì)學(xué)研究的典范，但因?yàn)閭€(gè)體自由和群體團(tuán)結(jié)問題首先是個(gè)倫理問題，缺乏倫理的視角，這個(gè)問題不可能得到很好的研究。鑒于這一問題的倫理視角一直沒有得到應(yīng)有關(guān)注，也鑒于轉(zhuǎn)型中的中國社會(huì)一直面臨這一問題的拷問，本研究力圖將涂爾干的個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)思想置于社會(huì)倫理學(xué)視域下進(jìn)行分析。
　　涂爾干的個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)思想的倫理意涵是本研究的重點(diǎn)，文章首先著眼涂爾干“個(gè)體自由”與“群體團(tuán)結(jié)”所生發(fā)的問

3、題意識(shí)，梳理了這一問題的思想來源和歷史發(fā)展，并詳細(xì)查檢了國內(nèi)外學(xué)者對(duì)涂爾干團(tuán)結(jié)思想的討論。繼而，文章以涂爾干文本為基礎(chǔ)，詳細(xì)闡述涂爾干論述個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)的倫理語境，指出其團(tuán)結(jié)理論中蘊(yùn)含的倫理道德問題。進(jìn)而，文章試圖對(duì)涂爾干以團(tuán)結(jié)理論為基礎(chǔ)的社會(huì)整合思想做出倫理道德的評(píng)價(jià)，并揭示其內(nèi)在的問題與悖論:本文分別從社會(huì)、道德和倫理這三個(gè)角度對(duì)個(gè)體自由與社會(huì)失范、個(gè)體自由與社會(huì)整合、社會(huì)整合與倫理壓力這三組矛盾關(guān)系進(jìn)行討論，詳細(xì)闡釋其中的社會(huì)

4、悖論、道德悖論與倫理悖論，并總結(jié)出涂爾干“有機(jī)的機(jī)械團(tuán)結(jié)”主張難以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在原因。接下來，文章將對(duì)涂爾干個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)問題進(jìn)行再思考，即在現(xiàn)代和后現(xiàn)代的社會(huì)背景下重新討論個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)這一社會(huì)倫理問題:通過列舉涂爾干同時(shí)代以及涂爾干之后社會(huì)理論學(xué)者對(duì)這一問題的思考，其中包括韋伯與新教倫理，雷蒙·阿隆與自由主義倫理以及鮑曼與后現(xiàn)代倫理，來展示這一問題的其他表現(xiàn)方式和更多的可能性。最后，文章在中國語境下思考涂爾干的個(gè)體自由與群體團(tuán)結(jié)