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文檔簡介
1、在人與自然矛盾日漸突出的今天,生態(tài)問題成為了當(dāng)代國際學(xué)術(shù)研究的重要話題。而美國作為當(dāng)今的超級大國,在環(huán)境問題上的理念與政策走向一直備受關(guān)注。自19世紀(jì)起,美國的環(huán)境保護(hù)主義者們便開始反思人與自然的關(guān)系。由于美國獨(dú)特的地理環(huán)境,荒野日益成為了美國開發(fā)與環(huán)境保護(hù)爭論的焦點(diǎn),由此美國荒野保護(hù)理念及其實(shí)踐成為了美國發(fā)展和環(huán)境保護(hù)歷史進(jìn)程中較為重要的議題之一。
論文從生態(tài)哲學(xué)角度出發(fā),通過對相關(guān)著作和政策文獻(xiàn)的深層挖掘,對美國荒野保護(hù)觀
2、進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理概括和解讀。緒論主要介紹了美國荒野保護(hù)觀的研究背景、研究意義以及相關(guān)文獻(xiàn)綜述。第一章主要對美國荒野保護(hù)觀做了歷史的考察,分析了荒野保護(hù)觀產(chǎn)生的背景及其興起與發(fā)展。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初是美國荒野保護(hù)觀誕生的時期,在此之前,美國正經(jīng)歷著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展,由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變,對資源環(huán)境的破壞隨之日益嚴(yán)重。美國在文化上崇尚自由民主并渴望尋找與歐洲不同的文化根基,同時,隨著生態(tài)學(xué)、進(jìn)化論等自然科學(xué)的誕生,人們對自然
3、的認(rèn)識有所改觀。在此時代背景下,浪漫主義最先關(guān)注荒野,并且展開了浪漫主義的荒野保護(hù)運(yùn)動。然而,此時并沒有從哲學(xué)層面展開深層研究,直到超驗主義的代表梭羅提出了基于超驗主義的荒野保護(hù)觀,才將荒野保護(hù)提升到了哲學(xué)層面加以思考。美國荒野保護(hù)觀便在荒野保護(hù)運(yùn)動的推動下孕育產(chǎn)生,其發(fā)展過程也充滿爭議。所以,荒野保護(hù)者們不斷地修正荒野保護(hù)觀,試圖讓其符合時代進(jìn)步所需。第二章主要介紹了美國荒野保護(hù)觀的流派及內(nèi)容。在學(xué)界,對美國荒野保護(hù)觀并沒有流派的分類
4、,筆者根據(jù)各流派的思想特征對其進(jìn)行嘗試性分類,依據(jù)人類中心主義與非人類中心主義對荒野保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的不同,將從生態(tài)哲學(xué)角度美國主要的荒野保護(hù)觀分為四大類,即基于超驗主義的荒野保護(hù)觀、弱人類中心主義的荒野保護(hù)觀、自然保護(hù)主義的荒野保護(hù)觀以及生態(tài)整體主義的荒野保護(hù)觀,并分別對其內(nèi)容展開了較為深入的分析。第三章主要闡述了美國荒野保護(hù)觀的共識與爭論。在美國荒野保護(hù)觀中,不管是人類中心主義還是非人類中心主義,兩者都在荒野價值和荒野保護(hù)的必要
5、性上是認(rèn)同的。除了學(xué)術(shù)共識以外,主要爭論有關(guān)于荒野保護(hù)的具體方式之爭、模式之爭、公平之爭以及本質(zhì)之爭。在美國荒野保護(hù)觀影響不斷擴(kuò)大的同時,爭議也隨之?dāng)U大,從本國內(nèi)部的公平問題擴(kuò)大到與第三世界的公平問題,不僅有生態(tài)整體主義的內(nèi)部爭論也有人類中心主義與非人類中心主義的爭論。雖然爭論頻發(fā),但是也推動了荒野保護(hù)觀的進(jìn)步與發(fā)展。第四章主要分析了美國荒野保護(hù)觀的影響及對我國的啟示。美國荒野保護(hù)觀對本土和國際均產(chǎn)生了較大的影響。國家公園制度的建立、相
6、關(guān)法案的完善以及民間環(huán)境組織的發(fā)展都與美國荒野保護(hù)觀的推動相關(guān)。如今全球建立了上千個國家公園,各國對荒野保護(hù)均有所關(guān)注,這些成果與美國荒野保護(hù)觀密不可分。于我國而言,美國荒野保護(hù)觀產(chǎn)生發(fā)展的歷史時期與我國當(dāng)前有相似之處,所以對我國當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)有積極的啟示意義。在城市化進(jìn)程中美國荒野保護(hù)觀和荒野保護(hù)立法等對策舉措以及期間產(chǎn)生的生態(tài)哲學(xué)理念方面,對我國的生態(tài)哲學(xué)的發(fā)展與荒野保護(hù)決策與實(shí)踐均有參考價值。目前,生態(tài)問題是我國關(guān)注的焦點(diǎn),荒野
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