美國荒野保護觀的生態(tài)哲學研究.pdf

1、在人與自然矛盾日漸突出的今天，生態(tài)問題成為了當代國際學術研究的重要話題。而美國作為當今的超級大國，在環(huán)境問題上的理念與政策走向一直備受關注。自19世紀起，美國的環(huán)境保護主義者們便開始反思人與自然的關系。由于美國獨特的地理環(huán)境，荒野日益成為了美國開發(fā)與環(huán)境保護爭論的焦點，由此美國荒野保護理念及其實踐成為了美國發(fā)展和環(huán)境保護歷史進程中較為重要的議題之一。
　　論文從生態(tài)哲學角度出發(fā)，通過對相關著作和政策文獻的深層挖掘，對美國荒野保護觀

2、進行了較為系統(tǒng)的梳理概括和解讀。緒論主要介紹了美國荒野保護觀的研究背景、研究意義以及相關文獻綜述。第一章主要對美國荒野保護觀做了歷史的考察，分析了荒野保護觀產(chǎn)生的背景及其興起與發(fā)展。19世紀末到20世紀初是美國荒野保護觀誕生的時期，在此之前，美國正經(jīng)歷著工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國轉(zhuǎn)變，對資源環(huán)境的破壞隨之日益嚴重。美國在文化上崇尚自由民主并渴望尋找與歐洲不同的文化根基，同時，隨著生態(tài)學、進化論等自然科學的誕生，人們對自然

3、的認識有所改觀。在此時代背景下，浪漫主義最先關注荒野，并且展開了浪漫主義的荒野保護運動。然而，此時并沒有從哲學層面展開深層研究，直到超驗主義的代表梭羅提出了基于超驗主義的荒野保護觀，才將荒野保護提升到了哲學層面加以思考。美國荒野保護觀便在荒野保護運動的推動下孕育產(chǎn)生，其發(fā)展過程也充滿爭議。所以，荒野保護者們不斷地修正荒野保護觀，試圖讓其符合時代進步所需。第二章主要介紹了美國荒野保護觀的流派及內(nèi)容。在學界，對美國荒野保護觀并沒有流派的分類

4、，筆者根據(jù)各流派的思想特征對其進行嘗試性分類，依據(jù)人類中心主義與非人類中心主義對荒野保護的出發(fā)點和落腳點的不同，將從生態(tài)哲學角度美國主要的荒野保護觀分為四大類，即基于超驗主義的荒野保護觀、弱人類中心主義的荒野保護觀、自然保護主義的荒野保護觀以及生態(tài)整體主義的荒野保護觀，并分別對其內(nèi)容展開了較為深入的分析。第三章主要闡述了美國荒野保護觀的共識與爭論。在美國荒野保護觀中，不管是人類中心主義還是非人類中心主義，兩者都在荒野價值和荒野保護的必要

5、性上是認同的。除了學術共識以外，主要爭論有關于荒野保護的具體方式之爭、模式之爭、公平之爭以及本質(zhì)之爭。在美國荒野保護觀影響不斷擴大的同時，爭議也隨之擴大，從本國內(nèi)部的公平問題擴大到與第三世界的公平問題，不僅有生態(tài)整體主義的內(nèi)部爭論也有人類中心主義與非人類中心主義的爭論。雖然爭論頻發(fā)，但是也推動了荒野保護觀的進步與發(fā)展。第四章主要分析了美國荒野保護觀的影響及對我國的啟示。美國荒野保護觀對本土和國際均產(chǎn)生了較大的影響。國家公園制度的建立、相

6、關法案的完善以及民間環(huán)境組織的發(fā)展都與美國荒野保護觀的推動相關。如今全球建立了上千個國家公園，各國對荒野保護均有所關注，這些成果與美國荒野保護觀密不可分。于我國而言，美國荒野保護觀產(chǎn)生發(fā)展的歷史時期與我國當前有相似之處，所以對我國當前生態(tài)文明建設有積極的啟示意義。在城市化進程中美國荒野保護觀和荒野保護立法等對策舉措以及期間產(chǎn)生的生態(tài)哲學理念方面，對我國的生態(tài)哲學的發(fā)展與荒野保護決策與實踐均有參考價值。目前，生態(tài)問題是我國關注的焦點，荒野