“人性”的自由——后現(xiàn)代語境下的藝術(shù)設(shè)計(jì).pdf

1、后現(xiàn)代語境中，設(shè)計(jì)的意義已經(jīng)超出了產(chǎn)品的功能設(shè)計(jì)、外觀形式設(shè)計(jì)等理性范疇，而強(qiáng)調(diào)人文精神的體現(xiàn)和文化的整合?！叭诵曰笔呛蟋F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。 作為現(xiàn)時(shí)代一個(gè)頗具爭議的設(shè)計(jì)思潮，后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的以裝飾為主的古典主義設(shè)計(jì)，也不同于以簡約、功能為本的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，它增添了更多的人性化因素，更加的自由、開放，是對(duì)于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計(jì)的一種裝飾性的發(fā)展，具有多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)主張非理性主義、人本主義、歷史

2、主義，崇尚文化、講究文脈、隱喻和裝飾，注重大眾口味，追求多元共生，常常采用夸張、戲謔等設(shè)計(jì)手法，表現(xiàn)出一種混雜的、折衷的設(shè)計(jì)語言。 設(shè)計(jì)是為人服務(wù)的，“人性化”是設(shè)計(jì)發(fā)展無法擺脫的永恒主題。后現(xiàn)代倡導(dǎo)“以人為本”的藝術(shù)設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)始終以人的尺度去衡量，使設(shè)計(jì)真正服務(wù)于人，真正體現(xiàn)出對(duì)人的尊重和關(guān)愛，產(chǎn)品不再是冷冰冰的產(chǎn)品，而成為了人格化的存在，這是設(shè)計(jì)的一種回歸的人文精神的體現(xiàn)。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)注重歷史文脈，尊重人性的差異，提倡