先秦思想家的治欲理論及其現(xiàn)代價值.pdf

1、本文選擇了儒、道、法三家，又著重幾個代表性人物：孔、孟、荀、老、莊、韓非，共分四部分。前三部分分析、比較了三家的治欲理論，每部分又包括三部分，即治欲理論的哲學基礎、對欲望的認識、治欲手段。儒家以仁、禮為出發(fā)點，它既承認人的感性欲望的客觀性、合理性，又更強調道德的至上性；提出寡欲、養(yǎng)欲、節(jié)欲論，其治欲手段既注重外因的重要作用，又重視主體的修養(yǎng)；提出保民、養(yǎng)民、富民、利民，教民以及加強個人修養(yǎng)，其理論滲透在儒家的政治、經濟、教育主張的各個方

2、面。道家以自然無為、貴靜守柔為支撐，希望統(tǒng)治者無擾民，提出少私寡欲論：蔑視人的感官欲望，重視個體精神自由：由儒家的內外并重轉向了內斂型，希望返歸人的本真，向往成為純樸自然的真人，由儒家的社會、個人并重，轉向了強調個體，關注自我，即個人的身心，個人的心性；道家認為應因循自然，保身、貴生，強調精神的知足、逍遙、自足其性。不同于儒家注重道德，道家注重精神，法家看重利益，法家“因道設法”，認為人性自私，好利惡害，提出導欲、制欲論；在治欲手段上因