困頓與尋找——身份認同和審美現(xiàn)代性闡釋視野中的80年代小說_39157.pdf

1、本文從創(chuàng)作主體和審美客體雙向角度進入，研究80年代小說。以對典型作家文本的分析來闡述80年代作家的身份認同困頓和藝術審美現(xiàn)代性的尋求，意在將形而上層面的知識分子身份認同問題探討落實到審美層面的文學本身。在具體的文本詩學分析中，主要運用關鍵詞研究的方法。第一章：對80年代小說進行總體描述，首先從80年代小說創(chuàng)作的潮流歸類，前期小說創(chuàng)作注重“寫什么”，后期小說創(chuàng)作注重“怎么寫”的特點，來闡明前期作家注重思想層面而非對小說藝術空間自覺開拓，中

2、后期作家才逐漸產生自覺的審美現(xiàn)代性意識。第二章和第三章：分別論述80年代小說創(chuàng)作的身份認同和小說創(chuàng)作的審美現(xiàn)代性追求問題。對二者進行概念理解，然后闡釋二者之所以發(fā)生的各自潛在因素和現(xiàn)實誘因。其中，重點論述80年代文學審美現(xiàn)代性發(fā)生的現(xiàn)實誘因，包括國內的多次文化論爭和國外文學資源的影響。前三章是第四章的總體文化語境闡述，作為第四章文本探析的理論背景。第四章是全文的重點。深入80年代小說文本，以典型作家文本來闡釋不同經歷作家，在80年代小說

3、創(chuàng)作中產生了怎樣的身份認同困頓，又尋找到了怎樣的藝術審美現(xiàn)代性追求之路。具體闡述80年代四個小說審美空間自覺開拓的潮流及潮流之中作家的不同表現(xiàn)：現(xiàn)代派的兩次高潮，前期現(xiàn)代派作家重點探析王蒙。王蒙是五十年代“歸來”作家的代表，“平衡觀”是他尋找到的文學現(xiàn)代性追求的橋梁。后期現(xiàn)代派以劉索拉、殘雪為代表，她們的小說嘗試對文學發(fā)展起到推動作用。尋根小說重點闡釋莫言和韓少功的文本。莫言的文學現(xiàn)代性追求借鑒西方狂歡詩學：而韓少功則堅持文學獨立精神，

4、保持現(xiàn)代性追求的清醒。對于先鋒小說，主要論述其遮蔽性，以余華的轉變來探析先鋒小說的前行。新寫實小說遮蔽了主體的價值理想失落，在思想意識和審美表現(xiàn)方面都沒能得到很大提升。第五章是對第四章的補充，談第四章所闡述潮流作家之外的其余藝術自覺追求的作家。老一代作家汪曾祺的文體創(chuàng)新意識體現(xiàn)了對現(xiàn)代性追求的自覺。農裔作家張煒，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明的情感羈絆和強烈的歷史理性精神使他不可避免地產生現(xiàn)代性追求的焦慮。梁曉聲知青小說的理想主義精神體現(xiàn)對現(xiàn)代性追求的熱

5、情，但在審美表現(xiàn)上卻力不從心。文章最后談審美現(xiàn)代性追求的延續(xù)性及提出反思的意義。 中國80年代文學是多面相存在的歷史。80年代的社會、經濟和文化都處于變化的過程，文學表現(xiàn)形態(tài)獨異多變，內涵博雜深邃。80年代文學的個性與共性，顯性與隱性，時代性與局限性，種種復雜性也是當時知識分子心靈史的體現(xiàn)。與80年代中國社會現(xiàn)代化進程同構的文學現(xiàn)代性追求，是80年代文學創(chuàng)作一以貫之的趨向。其背后是激烈的現(xiàn)代性想象。身份認同是本文從80年代文學創(chuàng)

6、作主體角度切入思考的問題，審美現(xiàn)代性是本文對80年代中國文學的探析找到的一個闡釋平臺。從創(chuàng)作主客體雙向進入的角度研究，可以避免對現(xiàn)代性探討的空疏化，從而將形而上理論層面的知識分子身份認同問題的探討落實到審美層面的文學本身。 以往對80年代文學的研究有兩種線索：一種是試圖構造一幅統(tǒng)一的80年代文學圖景，另一種是尋找80年代自身的分裂性。本文的研究試圖結合兩者，在找到80年代文學一以貫之的線索的同時，也要注意發(fā)現(xiàn)、探索、思考和總結在