論九十年代都市文學的現(xiàn)代性.pdf

1、對九十年代都市文學現(xiàn)代性特征的研究離不開整個中國趨于全球化的文化語境與歷史背景,離不開對這樣的歷史條件下現(xiàn)代性資源的認識、理解與借鑒.應該說現(xiàn)代性問題是一個棘手的問題.但是,九十年代最具時代性的特征恰恰是其現(xiàn)代性特征.其表現(xiàn)如下:一、現(xiàn)代性之與都市文學研究.現(xiàn)代性作為一個功能性的理論概念是對個體和社會形態(tài)及其品質(zhì)由前現(xiàn)代轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代之后的現(xiàn)代現(xiàn)象的總體特征的把握與總結.中國的現(xiàn)代性問題是與現(xiàn)代中國這一民族國家的概念相伴而生的.它是現(xiàn)代中國

2、人在現(xiàn)代中國的基本生存空間中對現(xiàn)實生存的體驗,對生存權利、自由與幸福的追求與渴望.九十年代都市文學作為一個審美文化的群體結構,其現(xiàn)代性的核心結構應是:既表現(xiàn)都市這一現(xiàn)代文化空間與現(xiàn)代人之間雙向現(xiàn)代性經(jīng)驗的塑造與營構,也表現(xiàn)這一空間中人類的生存感受、生活方式等主體自我意識到的社會意識、思想意識與審美意識.運用關系思維,在主體與社會、社會與文本、文本與主體的多重關系中考察都市文學的現(xiàn)代性特征,這是我們研究都市文學現(xiàn)代性特征的出發(fā)點.二、主體

3、:現(xiàn)代性經(jīng)驗的書寫者.九十年代都市文學的創(chuàng)作主體開始主動追求當下利益.以實利價值為主導的創(chuàng)作觀念表現(xiàn)在文本中有以下幾點:(1)、以"欲"為原動力、以非理性敘事策略的現(xiàn)代性書寫使個人化語溢出啟蒙話語與政治話語.(2)、以人的自然人性的合理性對抗或拒絕社會制度與物質(zhì)文明對人性的束縛.(3)、表現(xiàn)個體道德優(yōu)先、倫理私化的現(xiàn)代性道德倫理.三、都市:意象化的生存空間.都市在九十年代都市文學中不但是創(chuàng)作主體的言說對象,而且是主體與人物對象通過審美觀

4、照所形成的意象化的生存空間.這表現(xiàn)為:(一)、都市形象是被物化的形象,它是以符號化的物質(zhì)形態(tài)存在并與主人公的當下生活與精神現(xiàn)實發(fā)生關聯(lián).它們的意義生產(chǎn)的可能性首先在于這些物質(zhì)符號的同時性與并置性,其次這種物化符號所形成的網(wǎng)絡結構具有強大的生產(chǎn)性.(二)、意象化的都市形象.這體現(xiàn)在都市空間的敘事功能、隱喻與象征功能上.都市空間或以同質(zhì)或異質(zhì)的形式并置,或構成復調(diào)的審美空間.這些方面構成了文本意義與審美的張力.四、主題的非理性表達中的現(xiàn)代性

5、表征.都市文學的主題本身既蘊含著豐富的哲學意義,又體現(xiàn)著鮮明的現(xiàn)代非理性表征.(1)、麻醉消費的主題,這一主題的書寫既是人們以欲望為核心作為人的驅(qū)動力追求現(xiàn)實利益的必然產(chǎn)物,也是喪失了人的完整性與整體感的現(xiàn)代人自我邏輯發(fā)展的結果.(2)、兩性模式中的邂逅主題,這一主題的寫作把人作為個體的感覺、性情、情緒等情意欲的非理性問題提了出來,表達了都市男女情感方式與人際關系的現(xiàn)代性特點.(3)、物質(zhì)對人的奴役與物化,物質(zhì)符號的巨大力量在于對人的本